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上净下空老法师为佛教正名:佛教不是迷信而是教育, 是佛陀对九法界众生至善圆满的教育 , 并需要我们在日常生活、工作、处事待人接物中去力行。 感恩老法师慈悲教化!本博以弘扬中华传统文化、光大佛法、利益众生为宗旨、至诚恭请上净下空老法师莅临本博为大众讲经说法、破迷开悟!至诚恭请虚空法界一切有缘众生来此听经闻法、离苦得乐!本博文均为网络转载、妙如感恩所有提供资料的菩萨!传播正法、功德无量!欢迎大家转载本空间文章、让如来正法久住世间、法脉永存!让更多的众生善根福德增长、早日脱离苦海!往生西方极乐世界!阿弥陀佛!

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编辑此文献给不信佛教甚至排斥佛教的人们  

2012-02-02 08:38:29|  分类: 拯救危机 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有人说佛教是迷信,那是什么?他没有读过佛经,他对佛教不认识,不认识就说它是迷信。我从前讲过,这个人是迷信的迷信,他是迷信开方、迷信加倍。我们一般人对佛教是什么不知道就信了,这个人是迷信。他说我们学佛的人是迷信,他比我们加一倍的迷信。为什么?他对于佛教一无所知。真正搞清楚搞明白,你才有资格说它是正信还是迷信,你才能说话。你没有搞清楚,没有搞明白,随随便便说,这是不负责任的。道听途说是很危险的事情,常常因为这个粗心大意,造成重大的误会。佛教传到中国两千年了,如果它不是真实的学问,你能够说中国两千多年来,就没有一个有智慧的人,没有一个明白的人来把这个东西否定掉?一直到两千年之后的今天,今天人聪明,你们的聪明智慧超过古人,你们发现了佛教是迷信。两千多年来,古圣先贤都没有发现佛教是迷信。两千多年来我们称为古圣先贤的,你们一定称为大傻瓜、大笨蛋,你们才是真正了不起的人。这个都是过分的粗心大意,没有虚心去探讨。可是你们自己认为很聪明,现在这个世界麻烦来了,灾难来了,你要用你的聪明智慧来解决。如何让全世界人民安居乐业?怎样化解这个灾难?这是学问、是智慧,你去办吧!你们如果办不了,佛经上随便翻几句,就能把今天这种复杂的这些社会问题都能摆平。这是真的、是事实,可惜你没有读,你没有学习。祖宗留给后人,真正叫爱护子孙,爱护后代,把世间无上的珍宝,在佛门称为法宝,传给后世子孙。你为什么不学?为什么不看看? 

来源:净空法师《说佛教是迷信,那是他对于佛教一无所知》

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国家领导亲近佛门,人民有福了!

 

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图片:毛泽东接见藏传佛教领袖班禅和达赖

 

有一次在武汉,毛泽东问周恩来:“为什么你办事总是那么圆满?”周总理答:“主席,我除了马列,还有佛法。”“你皈依了那一个?”“虚云老和尚。”“这虚云老和尚何许人也?”“虚云老和尚是当代高僧,他父亲是泉州知府,父亲和叔叔就他一个男儿,给他讨了两个老婆,可他出了家,拾树叶充饥,忍人所不能忍,行人所不能行……”


毛泽东被周恩来说的心动,要周总理将虚老叫来武汉,虚老不肯:“自古法王大于人王,毛泽东要皈依,叫他到南华来。”毛泽东听后也气得一倔,皈依就此告吹。

 

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照片描述:1956年10月,周恩来在中南海和国际佛教僧侣代表团合影。

后排左一为中国佛教协会副会长赵朴初。

鲜有人知,周恩来总理是佛门皈依弟子,他的皈依师父是虚云老和尚。

 

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 净空老法师和国家领导

一辈子信佛,你损失了什么? - 净珠 - 净珠的博客

 

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一辈子信佛,你损失了什么? - 净珠 - 净珠的博客

 

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看明星们喜结佛缘

 

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赵本山——一个虔诚的信佛者,

他说:“佛教给予我们的是至善的传统。"

 

国家领导人重视佛教,人民群众会得到幸福——(图文)不看会遗憾一生! - 红莲欢迎您 - 红莲

 

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王菲:虔诚的佛教徒,曾经以美妙歌声唱出佛经音乐。

 

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张国立:拜在台北法鼓山安和分院的圣严法师门下,取法名“常升”,正式成为了一名俗家弟子。?张国立说,他的祖母、母亲都信佛,因此他的佛缘从小就根深蒂固。

 

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 孟庭苇:孟庭苇近年虔心学佛,并出了一张佛教音乐《阿弥陀佛》。

茹素8年的孟庭苇说:“生活愈简单、愈朴素,反而愈快乐。”

而她的朋友都说:“她除了没剃度,根本就是一个出家人。”

 

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曾志伟:曾志伟也已经皈依佛门多年,他称佛教不单止是宗教,更具备学术性。他觉得艺人最难面对便是由高峰跌下的压力。?佛教常说无常,今日拥有的东西,明日可能全部失去,他觉得这样予艺人有心理准备

 

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陈大惠老师是央视著名主持人,曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人,也是一位资深制片人。 他也是《为什么不能吃他们》、《山西小院》的影片制作人。

 

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刘德华:华仔家中父母信佛,经朋友介绍认识台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚。

华仔初见老和尚慈祥而又庄严的法相,听其开示,烦恼顿息,寂静安祥;

?犹如红尘中之清莲,华仔悠然生起归依之念,于是在妙莲老和尚接引下,

成为真正的佛子,法名慧果。

 

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齐秦:台湾歌手齐秦也是个佛教徒,他曾公开说信佛以后,

心态变得极为平和。开始沉淀自己的经历,梳理从前的时光,

信仰让他对人生洞彻明了许多。

 

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赵文卓:功夫巨星赵文卓每天睡前会打坐,念5到10分钟的经。

而前女友梅艳芳的死,更让他认清了人生本来就是无常的。

因此,唯有深信佛法才能解决自已及一切众生的生死问题。

 

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杨紫琼:在圣一大和尚座下皈依三宝,成为佛教徒。

她说:“我对佛教一向有兴趣,那是发自内心的呼唤。缘分到了就皈依。

佛教给我很大的安慰,在恶劣的地方我会念阿弥陀佛,佛在心中嘛。”

 

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郭富城:城城2001年皈依佛门。他的妈妈及亲戚很多都信佛。小时候是天主教的学校,中学的时候是伊斯兰教的学校,长大了加上机缘巧合,就成了佛教徒。他认为“每个宗教的目的都是多行善事。”


 

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金城武:大帅哥金城武母亲是虔诚的佛教徒,

喜爱佛教小故事,

1997年皈依宗南嘉楚仁波切门下。 

 

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陈晓东:小天王陈晓东自幼受家人熏陶笃信佛教。

担任联合国儿童基金会大使以后,在世界各地见过很多悲剧。

而生活富裕的人又不懂得珍惜福分帮助贫困,

其后在佛教找到慰藉,对佛理领悟更深。

 

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陈星

 

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陈坤——信奉佛教已13年,“佛教是一种智慧,

不是拿来膜拜也不是偶像崇拜,不是俗世间的财富,

更重要的是一种态度,任何时候保持一个淡定的状态,

你就是一个智慧的人。”

 

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苏有朋——相信累世的轮回及因果报应,转世投胎成人等。

他认为佛家会告诉你如何把这些孽去除,从而看到自己的本性,

佛会教你如何从此岸到彼岸。

 

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何宝生:不说不知道,原来他也出家了。

香港这么个浮躁的都市,

娱乐圈这么个唯利是图的大染缸能出和尚,

难得。以下是详文:

 

香港宝生银行少东、港星何宝生抛百亿家产遁入佛门

 

  还记得港版《笑傲江湖》里的林平之吗?扮演这一角色的艺人何宝生家世显赫,是香港宝生银行的大少爷,家族总资产高达267.4亿港元。而让人吃惊的是,就是这么一个影视红人、豪门少爷,竟然出人意料地于2005年皈依佛门,法号道生。日前,何宝生因抓贼而暴露了行踪,再次引起了外界对他的关注。记者日前前往何宝生隐居的大屿山地糖仔宝林寺内,了解到除了居住的地方由价值三千万的豪宅变成了木板上下铺,他每天只睡6小时,还得挑水、耕田和种菜。
 
   出家前是著名的花花公子
 
   何宝生家世显赫,他是家中独子,为香港宝生银行的大少爷。何宝生的父亲,拥有在香港注册的宝生银行,宝生银行是在香港注册的一家商业银行,现有职工超过800人,股东资金达16.3亿港元,总资产更是达到267.4亿港元。
 
   含着金钥匙出身的何宝生从小便被父亲培养成商业人才,非常有经商头脑,在成为艺人之前,他所投资的电脑和美容院生意蒸蒸日上,在完全不靠父亲的支持下,年纪轻轻便有了自己的事业。
 
   原本在加拿大念室内设计的何宝生,因毕业返港后与友人一起聚会时高歌一曲,因而被宝艺星唱片公司相中签约,进入娱乐圈。由于他的外表俊秀,多金又气质高贵,声音也不错,公司为他推出的首张专辑《仲夏情怀》反响不俗,“无线”对他的潜质极为看好,与他签下了长达五年的包薪合约。
 
   何宝生卸下了生意的重担,完全成为一个娱乐人物。他担任《劲歌金曲》、《娱乐新闻眼》、《周末任你点》等节目的主持人,继而又拍摄了《新白发魔女传》、《笑傲江湖》、《济公》(香港版大陆版)、《鉴证实录》等数十部连续剧,深受观众欢迎。
 
   汪明荃曾评价何宝生演技不俗,戏路广泛,无论正反派均可收放自如,但就是喜欢赌博,而且没有收敛。他的好朋友吕颂贤也告诉记者,成为公众人物后,何宝生的生活更加奢侈,“那时的何宝生经常穿着光鲜亮丽的名牌,开不同款式的豪华跑车进出剧组,每天收工后的活动就是朋友一起飙车、喝酒、交女朋友。”而汪明荃提到的赌博问题,也在吕颂贤处得到证实,他说:“何宝生最喜欢做的事就是赌博,而且每晚必赌,后来干脆将赌场搬到自己家里。每天早上不赌几把绝对不出门,曾经一晚输掉了价值过亿的股份。”
 
   隐居三年抓贼暴露修行生活
 
   这样的生活一直维持了3年,直到何宝生遇到一位好久未见的朋友,和他彻夜谈经,随后又多次带他到寺庙里面听经,“他的朋友也不强求何宝生出家,只是希望用修行来减少宝生的罪孽,可能正是这种不逼迫的方法,让何宝生还真的收敛了许多,开始看起佛经来。”曾经的女朋友珈颖回忆起何宝生的变化,觉得是顺应自然的结果,她说:“何宝生会出家,还有一部分原因是他的母亲,他母亲本身就是一个从事占卜工作的人,有了这层关系,当我听到宝生出家后,一点都不吃惊。
 
   如果不是力擒到寺庙偷东西的贼,何宝生已经剃度出家的消息,可能还不被广大观众知道。据香港《文汇报》报道,3月24日深夜,有小偷潜入香港大屿山的宝林禅寺大雄宝殿内偷东西,偷走了挂在一尊千手观音像上的金手链。

已经改法号为“道生”的何宝生,就住大雄宝殿旁一幢两层高的楼房内。24日晚深夜突然听到异响,顿觉可疑,立即起床取起扫帚下楼查看,与小偷撞个正着,并发生扭打。后来小偷逃走时还用铁棍打伤了何宝生的手臂,随后何宝生报案,这位昔日“林平之”的行踪才被曝光。
 
   原来,早在2005年9月份,何宝生便主动提出和相处一年的女友分手,在父母的陪同下,离开了价值三千万的豪宅,来到香港大屿山的宝林禅寺出家。在经过了一系列严格的佛教考试后,一个月后,何宝生才被允许剃度出家,点上12点戒疤印,主要负责对外讲经。
 
   从3000万豪宅到几平米小屋,每天劳动只睡6小时,凌晨3点起床诵经
 
   记者了解到,宝林禅寺是艺人出家修行的热门寺院,曾演大侠霍元甲而声名大噪的黄元申、女艺人庄文清及伦志文也跟随该寺圣一大师修行,其中黄元申法号衍申法师,在何宝生来后的第二年后移居美国,继续在彼岸寺庙修行。
 
   据宝林禅寺的和尚介绍,何宝生和黄元申交往并不多,因为何宝生来的时候,黄元申已经是半出家的状态,经常会不在寺庙里面。而何宝生刚来的一年中,也会坐着家里司机开来的宝马车回去办点事情。

 

记者在寺庙内看到,宝林寺地方不大,只有三座主楼,煮饭、洗澡只能在主楼以外的“齐堂”及停车场旁边解决。出家前的何宝生曾住在位于香港屯门冠峰台价值3000万的别墅中。现在的“道生”只住在寺内一间几平米的小屋内,睡的是上下铺的铁架床,平时休息以及念佛都只能屈在这几平米的地方。据同门僧人透露,“道生”每日与众师兄弟一样,都要诵念《金刚经》参禅,还要和师兄弟轮流耕田、煮饭和收割蔬菜,打扫寺内外的卫生,有时候还要协助修葺寺院。在寺中何宝生每天只睡六小时,早上三点就必须起床诵念《金刚经》,上午一般主要是诵经,下午则干各种体力杂活,晚上5点开始念诵,9点休息,日子相当清苦。
 
   尽管这样,何宝生还是没有动摇苦守出家生活的念头,偶尔有女施主要求“道生”大师出寺庙讲座,约在咖啡店里讲经。在出家前,咖啡可是何宝生的最爱,可向佛多年后,何宝生已经放下明星生活,整个讲经过程喝的都是从寺庙的山后接的泉水,而打扮也是黄色僧衣,从大屿山到旺角的咖啡厅,只是乘坐公交车,再未见家中豪华的宝马跑车出现了。

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                                                                        一辈子信佛,你损失了什么?

 

  多年前有个中国的学者。一天,他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,佛祖根本不存在!” 

怎知有一位妇人,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:我信奉佛多年以来,心中有了佛的救恩,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信奉佛,人生有了最大的快乐。请问:假如我死时发现佛根本不存在,我这一辈子信奉佛,损失了什么?”


  学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连学者也惊叹好单纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”


  农村妇人又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题:当你死的时候,假如你发现果真有佛,是千真万确,也有天堂和地狱的存在,我想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。

对于我们每个人,无论信佛与否,都知道佛是善良的、慈悲的,是佑护人们的,佛的旨意就是教化人们善良、真诚和容忍,人们在危难的时候都祈求佛的保佑。

真正信佛的人是善良的,他们心中装着佛的教诲和旨意,他们心中充满了快乐和感恩,他们相信善恶有报,他们摒弃罪恶,崇尚善良和友爱、真诚,不好吗?而正因为人不相信佛的存在,不相信善恶有报,人才敢为了个人利益为所欲为,没有道德的约束,没有良心的规范。

莎士比亚说过,不要诽谤你所不知道的真理,否则你的生命将会处于重重危险之中。是的,当你死去的时候,假如你发现真的有佛,佛法是千真万确的,也有轮回和地狱存在,那么 可贵的善良人,你失去了什么?!

人性是善恶同存的,人信佛可以止恶扬善,人的心灵得到真正的愉悦;相反的,人不信佛,人的善念就会被蹂躏,人会为所欲为,与动物无异,看看我们的周围,一个没有正确信仰的世界,人们已经分不清什么才是真正的善与恶了。真诚,善良,忍让,这些人类最美好的精神信仰被人抛在脑后,拜金主义代替了人们的善念,(人们拜佛还是为了名利)迷失了的人们找不到生命的真正意义。

善良的人们,请坚定心中的善念,迷惑的人们,请拂去心灵的灰尘,重新找回失去的本性吧。睁开你心灵的双眼,你会发现历史许多预言家讲的一切,已经在登场了,而你,是观众也是演员,善有善报,恶有恶报,是善是恶都是人自己选择的,而结局在你选的那一刻就被注定!!

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谈一谈无神论

 

一个国家、一个社会,如果人人重德行善,这个国家就会风调雨顺,国泰民安。反之,则天灾人祸不断,瘟疫怪病流行,社会动乱,民不聊生。既然如此,现在的人,为何不重德呢?

只因人们相信无神论,认为物质是第一性的,意识是第二性的。物质决定意识,所以不信有神。同时,现在的人们所学、所崇尚的是现代科学。凡用科学方法能证实的,人们就相信;神的存在,无法用现代科学去证实。故人们不相信有神。谁说有神,有因果报应等,大家都会笑话你。


现在的人,都想过好生活,私心愈来愈膨胀,希望占有越多越好。为了个人的幸福,就不择手段地,什么事情都干得出来,还没有后顾之忧。因为他不信报应。这样发展下去,社会就日趋混乱。哪还有几个讲“德”呢!最后,这个社会就无法收拾了。看来,这“无神论”是使人腐败、社会动乱,百姓遭殃的祸根子。
人们认为:“唯物主义是真理。”“物质是第一性的,意识是第二性的”、“神是不存在的”。其实,这并不正确。


由于现代科学的发达,人们用先进的科学手段,已经测试到人的意识是物质,且含有丰富的内涵。特别是修炼觉悟了的人都具有大神通。这不是信口开河,修炼人的特异功能是得到科学界承认的。


关于唯物主义是否真理,在有关的哲学教科书中更道出了真谛。其大意是说:唯物主义与唯心主义两派的学者进行了长期的争论,最后是谁也不能说服谁。因为所有的理论家评论真理有这样一句话:“真理是所向无敌的。”唯物主义不能所向无敌,还是真理吗?


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无神论让我们失去了什么

 

中华民族有着几千年的信神史,可是近几十年来,随着传统文化被不断破坏,中国人的信仰状况发生了很大的变化。很多人不再相信神佛的存在和善恶有报的天理,取而代之的是无处不在的“无神论”。信神被说成是封建迷信,被贴上“愚昧无知”的标签。特别是经历那场史无前例的浩劫之后,人们逐渐忘记了历史,抛弃了传统,变异了信仰的内涵,当寺院道观的香火重新点燃且越来越旺时,前来烧香拜佛的善男信女中,很少再见到真修正信之人。人们不再象从前那样,怀着一颗纯净向善的心去敬神拜佛,希望做一个让神佛喜悦的好人。而是抱着各种贪念私欲去求这求那,结果在求来好处的同时,也招来了各种不好的东西,这是人不自知的。没有真正信仰的人,看重的只是眼前利益,却看不见背后的危害。

信仰的丧失直接导致社会道德的下滑,因为不信神,人就无须按神的教诲行事,就可以毫无约束的纵欲行乐;不信神,人就会无所顾忌的做坏事,而不用担心遭报应;不信神,人就可以妄自尊大,蔑视天地自然生命。于是造假之风盛行,毒赌淫遍地,人际关系恶化,社会乱象丛生。对个体而言,人不信神,就等于切断了人与上天的联系而成为无根之人,没有神的保护,魔就会趁虚而入,做主人的灵魂,操纵人的思想,败坏人的道德,把人引入邪路,最后毁了人。俗话说 “心不正招邪”,人最不好的一念就是对神的不敬,而人最纯正的一念,就是对神佛的信仰。由此可见,无论社会或个人都离不开信仰,都需要信仰。回归正统信仰精神,复兴中华神传文化已刻不容缓。

在中国大陆,一提到神,就会有人说:“谁见过神?”,言外之意是看不见就不相信,即所谓“眼见为实”。这话听起来似乎很有道理,但分析起来却并非如此,首先,人的视觉能力是十分有限的,可见光以外的很多光线是肉眼看不见的,如紫外线、红外线、伽玛射线等;弥漫于空气中的光子、无线电波,人的肉眼也看不见,看不见不等于它们不存在。其次,人眼无法突破空间间隔。现代科学已证实宇宙由多维空间组成。而人的肉眼连人类自我生存的这一物质空间的物体都不能穿透,更不用说看到另外空间的物质了。即使在这一物质空间里,人眼也不能跨越时空直接看到过去、将来和远方发生的事情,只有通过历史的记录和信息的传递来了解。因此人们对很多事物的认识与判断不是靠眼睛而是靠大脑来完成的。还有的人说,眼睛看不见,但只要被科学证实了也相信。那么科学没有证实到的事物是不是就不存在呢?显然不是,因为科学的发现从来都是从无到有,如果说在科学没发现之前就断定它不存在,那么科学也无须去发现了。所以科学只能证明它所发现的“有”,而不能证明它没有发现的“无”,换句话说,科学永远不能否定它没有发现的事物。其实有很多东西,不仅人眼看得见,而且也被科学证实了,但人却仍然不相信,比如飞碟和许多特异功能现象。所以很多时候,“眼见为实”只是一个借口,实质上是人僵化的思想和固有的观念不接受,是“无神论”在作祟。

神存在于另外空间,所以人的肉眼看不见,但许多宗教信仰者和一些有特异功能的人却能看见。在古代,善良淳朴的古人普遍信神,许多人亲眼见证了神的存在,还能与神沟通。其中一些有艺术才能的人就会将所见神佛的形象描绘或塑造出来供人礼拜。据有特异功能的人说,一些古庙里的原始佛像跟天目所见的一模一样。人只有敬神信神才能感受到神的存在,而那些越不信神的人越难知道神的存在。这也许就是人们常说的“信则灵”吧。

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信仰的缺失与灾难的出现

 

现代人认为人是由猴子进化而来的,把他写进了教科书,同时又把一切解释不了的事情通通归为迷信,这是导致今天人类信仰缺失的一个根本原因。信仰缺失不是说宗教不存在了,而是说人们不再真心信仰神灵,没有了心法的约束,为所欲为,道德相当败坏。人们的宗教行为只是一种仪式,而不能净化人心,表面上做的冠冕堂皇,其实心里对神佛是否存在也是半信半疑的,就是真心相信神佛存在的人,也只是把神佛当成能为他们排忧解难的工具,在生活中遇到苦难了,找到一个可以诉苦,舒缓心灵压力的地方,在他们心灵的最深处,神佛只不过是他们利用的工具而已。看到这篇文章的朋友们,你们可以问问自己的内心,是不是这样?

在人类历史上出现过许多名人,有许多科学家,思想家都为人类做出许多贡献,而惟独宗教信仰,神佛的精神是万古流传的。西方的耶稣,东方的老子,释迦牟尼等等,这便是真理的力量!而在不同的宗教教义中都讲到了同一件事,那就是——神佛创造了人。耶稣讲上帝用泥土造人,道教有女涡造人的典故,佛教讲佛陀用业力造就了世界。这是巧合还是真理?

神佛创造世界的时候都是根据他自己的那个特性,他自己悟证到的法去组织起来的世界,包括人类。也就是说,如果神佛用“宽容”这种特性造就出来的生命,那么这些生命在出生的时候就注定了与“宽容”这个法是同在的;如果神佛用“情”这种特性造就出来的生命,那么他的生命的最根本处便是“情”,也就是我们今天的人类。那么因为神创造了人,所以人便与神佛的特性是同在的,如果人不再信仰造就他们生命的神灵的时候,人就失去了根,失去了生命存在的基础。于是人就会有各种灾难,各种苦痛,甚至走向毁灭。今天世界的纷乱不是无缘无故的,人类失去心法的约束是导致这样结果的根本原因。

一个生命对神佛的正信便是他得以存在的基础,更是他得到升华的保证。什么是正信呢?就是你要无比的敬仰他,崇拜他,赤诚的完全无私的把你的一切奉献给他按照他的教诲去做。如果你信他是为了得到什么,甚至是为了得到一个果位,为了脱离苦海,我只能说你是在亵渎神灵,你把神灵当成了一个工具而已。我信你,因为你是神,你是佛,因为你是我的主,因为你是一切的根本,仅此而已。这种无私的正信可以使一个生命的本质得到升华,你只有这样你信仰的神,佛。在灾难来临的时候,他才会佑护你。他才会接你去他的天国世界。这是千真万确的,是一个修炼人对这个世界善良的人们的警醒。

记住,不管在任何时候,我们内心要无比诚心的敬仰神佛,在当灾难突然降临最危急的关头,一定要诚心正信的呼叫那句弥陀佛号-----阿弥陀佛!你将会看到光明与希望!!!

 

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信仰佛教的好处

 

第一、佛教可以使人获得正确的人生观

佛教详尽地剖析宇宙人生的问题,目的在使人对人生能获得正确的认识。

一般人对人生的看法,不外乎悲观与乐观两种。

(一)悲观 :认为人生短暂,生命空虚,人活著就是等待死亡,因此整天愁眉苦脸,委靡不振。

(二)乐观:这一类人也不是真的‘快快乐乐地过日子’,因为他们的生活没有目的和意义,他们只是抱著‘及时行乐’的观念,用狂欢、纵欲、热闹来麻醉自己的感官和心灵,生命的意义和生活的目的是什么,他们漠不关心,他们也不知道。

而佛教的人生观,严格说来,是既不属于悲观,也不属于乐观的,我们可以勉强称它做:‘中观’。

什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生,也不浑浑噩噩地虚掷生命,它能用智慧的眼光,扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解,而正确地认识人生的真象,把握人生的方向。

有人怀疑佛教是悲观的,因为它提倡‘苦空无我’,认为人生充满著诸多的苦恼,认为眼前的世界都是因缘暂时聚合而成的,没有一样是真实的、永恒的。

其实佛教只是不‘讳疾忌医’而已,并不是真正悲观的,你看人生不是充满著许多的苦恼吗?你瞧这个世界哪一样是真实的?永恒的?(难道不是吗?连孔子都有‘逝者如斯夫,不舍昼夜,’的感叹。)佛教并不是一种不负责的宗教,它先要我们认识这个人生是个苦恼的人生,然后进一步地分析这些人生的苦恼都是人自己的无知贪欲招来的,因此人人都可以自己克服这些苦恼。最后指出人生的幸福之道,希望人们要节制自己的欲望,多为别人服务。佛教深信:自己要想快乐,一定不能把快乐建立在别人的痛苦上,只有全体众生都能幸福快乐,个人才会有真正的幸福、快乐的。

佛教认为功名利禄都是过眼云烟,所谓生不带来,死不带去,因此劝人不必太贪恋、太贪求;相反地劝人要布施,修福慧,要能看破,要能挣脱这些名枷利锁。‘淡泊明志,宁静致远。’财富的多少并不能代表一个人精神的充实与否,只有修养品德,净化心灵,才能欢度心安理得的人生。

第二 佛教可以使人积极奋发向上

佛教在‘否定’人生的一切之后,使人不再盲目地贪恋、追求,如此才能‘积极’地为人群服务,再度地‘肯定’人生的价值和生命的意义。

佛教说人的身体是‘空的’,‘假的’,目的在劝人不要‘处处为我’,而要‘我为人人’,因为‘我’既然是‘空的’、‘假的’,那么功名利禄要来何用?

佛教又认为众生是一体的,休戚与共的,小我生活于大我之中。因此要牺牲小我,完成大我,不但不能自私自利,反而要有慈悲助人的精神。

佛教反对命运操纵在他人或神的手中,自己做的自己承当,因此人人要克苦耐劳,努力奋斗,为了明日,必须献出今天,没有辛勤的耕耘,哪会有丰硕的收获呢?

佛教劝人要‘少欲知足’,并没有要人逃避责任。佛教要人‘铁肩担道义’,不能做独善其身的‘自了汉’,所谓‘众生无边誓愿度’,‘我不入地狱,谁入地狱?’就是最好的说明。

佛教的戒律,对人的行为并不是死的束缚,而是活的鼓舞,在消极方面可以止恶防罪,在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例,它的真正精神与目的,不在自己的不杀,而是要去劝人戒杀,一个立志学菩萨道的人,自己杀生固是破戒,就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此,不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’,更要劝人不要偷盗、说谎,苦口婆心的,不厌其烦的劝人改邪归正。

如此,‘各人自扫门前雪。’的自私心理将不复存在,人人急公好义,古道热肠,‘大道之行也,天下为公’,这就是一个充满着爱与同情,公理与正义的人间了。

第三 佛教可以净化社会人心

我们每天打开报纸一看,整版的社会新闻,都是令人触目惊心的‘杀、盗、淫、妄’。谁不会浩叹人心不古呢?

而一个佛教徒最少要严守下列五种基本戒律:

(一)不杀生——不残害生灵。

(二)不偷盗——不偷、不抢别人的财物。

(三)不邪淫——正当的男女关系。不拈花惹草,不红杏出墙。

(四)不妄语——说话句句真实,不虚伪,不说谎。

(五)不饮酒——酒能乱性,使人失去理智,因此戒绝或者少饮绝不醉为宜。(论语中孔子亦有‘不为酒困’一语,不过酒在当药用医病时,暂可通融。)朋友们想想看,这五戒不是刚好与儒家所提倡的仁(不杀生)、义(不偷盗)、礼(不邪淫)、智(不饮酒)、信(不妄语)不谋而合吗?

严守五戒是做人的根本,违犯五戒在社会上就不能立足,同时为国法所不容,最后只有身系囹圄,饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可,违反五戒,下世就不能再得人身,而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的,因此称为恶道。)我们且不管下世如何,看看目前就够了,人能不杀生,社会上就没有杀人命案;能不偷盗,就没有小偷、强盗;能不邪淫,就不会有男偷女娼,破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒,则身心愉快,头脑清晰,不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体,早经医学一再证明。)如此,这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。

 第四 佛教可以使人得到真正的快乐 

人要想真正的快乐,大概须要满足下列几项要求:

(一)心情平静,不生烦恼。

(二)对于眼前的苦难,能随遇而安,不怨天尤人。

(三)对于宇宙、人生的种种问题,能得到合理的解答。

(四)对于未来(来世或人死后的归宿)能有满意的答案。

(五)自己的前途、命运、归宿,以及成败、苦乐不操纵在别人的手中。

我想世界上任何的宗教,除了佛教之外,没有一个宗教能够完全地满足人类这些要求的。(有些宗教只能满足其中之一、二项。)

(一)佛教劝人知足常乐,要学习禅定,乐观进取,心情自然平静,不生烦恼。(举例说明:一般人像三岁小孩,丢了一块糖就焦急、哭泣,而佛教徒像懂事的大人,不会为此而烦恼,这是观念、智慧、境界的不同。)

(二)佛教认为眼前不如意事,都是以前自己造的因所结的果,所以要勇于忍受,敢做敢当,不可怨天尤人。

(三)佛教所有的经典不是在显示佛的权威与能干,而是完全而彻底地解释宇宙、人生的基本问题,能使人得到合理的解答,所以刚逝世不久的英国哲学家罗素说:‘世界上的宗教,我最赞成的是佛教。’孙中山先生说:‘佛学是哲学之母,研究佛学,可补科学之偏。’康有为说:‘佛学之博大精微……虽有圣哲,无所措手,其所包含,尤为深远。’章太炎说:‘佛教的理论,使上智人不能不信。’梁启超说:‘佛教之信仰,乃智信而非迷信。’

(四)佛经上说:‘佛以一大因缘出现于世。’这一大‘因缘’(即来世间的目的)是什么呢?就是为了让众生能转迷成悟,从苦难中解脱,永远享受自由和快乐。

(五)佛教认为人就是顶天立地的人,在人之上没有一个可操纵我们生死、成败、福祸的神,人是自己的主人,自己的主宰,只要自我奋发努力,一定有光明灿烂的明天。

因此我说信仰佛教,可以得到真正的快乐。

 第五 可以知道佛是人类最慈祥的导师 

释迦牟尼降生人间,贵为太子,抛弃了功名富贵,难道他是傻瓜吗?不是的,他实在是一个具有广大的慈悲心和智慧的人,他‘先天下之忧而忧’——为人类的生、老、病、死不能得到解脱,食不甘味,席不暇暖,而出家求道。他更是‘后天下之乐而乐。’——说法四十九年,栖栖遑遑,夙夜匪懈,留下了多少宝贵的真理与训诲,是黑暗人生的一盏不灭的明灯,是汹涌苦海中一只不沉的慈航。谁像佛有这样的悲心,立下‘我不入地狱,谁入地狱?’的誓愿,在众生度尽以前绝不歇息的?

佛从不生气,或处罚弟子,在佛教经典中,绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。

佛对弟子一直和颜悦色,谆谆教诲,他真的是‘有教无类’——不论老、少、贫、富、贵、贱,同时包括宇宙间每一类众生在内。

佛最懂得因材施教,能把握不同的时机,对不同资质的众生说最好的道理。

佛平常教化众生,在回答弟子疑问时,认为要采取下列四种方法:

(一)某些问题必须直截了当的答覆。

(二)某些问题须以分析的方法解答,

(三)另有一些问题须以反问为答覆。

(四)最后,有一类问题须予以搁置。(即暂时不给予解答,因为对方在目前尚不能了解这种道理,说了反而增加他的疑惑与迷惘。如小学生问微积分,他连算术都不会,老师如何能解答呢?)这种回答问题的方式,就是应机说法,也就是因材施教的意思。

佛永远以爱心和耐心来教导弟子,他不认为有愚笨到不可教育的人,有凶恶到不会悔悟的人。

佛一生贡献出他的智慧和慈爱,详说了无数伟大的真理,教导了无尽的众生,但他永远不以‘教主’或‘主宰’自居,他认为他来到人间,只是尽到了他承先启后的责任——发扬过去无数佛所发现的真理,启发后知后觉的人。

他本身是佛,而佛确信宇宙的所有众生,将透过他们本身的努力与磨炼,而达到和他自己一样睿智、伟大的境地。

今天各位还在读书求学,因此算是学生,是后知后觉的众生,但只要努力,有一天诸位也可以学得各种知识和技能,同现在你们的老师们一样地,可以为人师表,继续地为教育下一代而尽力献身。

佛与众生是平等的,每一位众生都是未来的佛,他们之间并不是‘主人和仆人’的关系,也不是‘主人和奴隶’的关系,而只是一种暂时的‘师生’关系。

青年朋友们呀!迷的时候是众生,一旦开悟的时候就是具有真知灼见的佛了。

别灰心,别泄气,就是那已经昏暗了十年的漆黑房间,只要点燃起一盏灯,就可以驱逐十年的黑暗,而带来了满室的光明啊!(佛家叫做:‘十年暗室,一灯能照。’)青年朋友们!快点燃起你心中那盏不灭的灯,光明就在你周围,幸福就在你的身边。

这些道理就是伟大的佛陀告诉我们的,他不是最慈祥的导师吗?

 第六 佛教可以培养自尊自信和独立自主的人格 

佛称他自己是‘无依道人’,因为从修行到证果,没有别人能够替代得了,一切都要靠自己的努力。

佛教肯定每一个人都是自己的主人,不是别人的奴仆,不必仰赖神或佛,只要努力照样可以成佛。这可以鼓舞我们的自信与自尊心。

依照其他宗教的说法,人是神创造出来的,人无论怎样努力,都无法自救自存,必须要靠耶稣的救赎,才能获得永生,因为他是唯一的‘真理和道路。’同时人就是到神那儿,也永远不能同神平等;他是主,你是仆,人与神永远是相互的阶级对立。这是多么令人泄气啊!

而佛教认为人人皆具成佛本性,‘天上天下唯我独尊’,没有谁可以驾驭人类,可以奴役人类,人的成败福祸全在乎自己。而修行证果,自我完成伟大的人格——成佛,这是人类自己的努力,不是神的恩典,也不是佛的救拔(是众生自救的)。

依照其他宗教的主张,人活著是为‘神’而活,人类一切的努力成果,都是用来荣耀神的(好的都是神的功劳,坏的则不是,人要自己负责),因为人是上帝创造的,人的智慧、能力是上帝赐给的,所以成就该归于他的功劳。(不过,失败了就不是上帝的过错。)佛教就不这么主张,而认为人是为‘自己’而活著,为‘一切众生’而活著(为了使宇宙的众生都能幸福、快乐),同时一切努力的成果是自己奋斗来的,荣耀归于人类自己,如果失败了,这是自己努力不够,还要更加地勤奋不怠,朝目标迈进。

佛教这种思想,使人从上帝的束缚中释放,从神的威权中得到自由。提醒了人类对自己的行为要自我负责,不能归罪于天或埋怨别人。

人既然不是上帝创造的,不是上帝的奴仆,于是人才有决定自己命运和前途的权利,人才有独立自主的人格(不是隶属于神的,受神操纵、控制的),有了独立自主的人格,才能谈到自尊和自信。

这就是佛对人类自由、平等、博爱的伟大宣言,这个宣言比法国的大革命提出的口号早了二千四百多年,比欧洲文艺复兴时产生的‘人文主义’(Humanism),也早了将近二千年。朋友们,好好地想想呀!你要做别人的奴仆、做被别人赶著的羔羊呢?还是做顶天立地的人,做自己的主人呢?


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    重新认识佛教----幸福美满的教育  
 

汤恩比博士曾经说:“解决二十一世纪社会问题,需要中国孔孟学说跟大乘佛法。”什么的大乘佛法?大乘佛法就是真正的科学-----不争是科学,不贪是科学,无所求是科学,不自私那是真科学,不自利那也是真正哲学,再不打妄语。若有这六种毛病,不管研究什么,研究来、研究去,都是在皮毛上打转转,愈研究愈迷惑,没有一个头绪,所谓循环无端,无穷无尽的。佛教包罗万有,再没有什么学问超过佛教了。所以你若想广博多闻,要先来研究佛法;你把佛法了解了,研究科学也容易,研究哲学也容易,因为你开大智慧了,一切问题都迎刃而解。

佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦四十九年所说的一切经,内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己,宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨,不觉名凡夫,修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净,觉而不迷、正而不邪、净而不染,并依戒定慧三学,以求达到此目标。修学的基础是三福,待人依六和,处世修六度,遵普贤愿,归心净土,佛之教化,能事毕矣。净空法师提倡:佛教并非宗教,而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。学佛是人生最高的享受。 是现代人所必须要学习的人生教育正确的认识佛教,对于初机很重要!佛教并不强迫一个人必须信佛,一切都是随缘的,让大家信佛也是希望你懂得人有前世后世,除了物质的执著以外,还应该追求精神上的快乐。很多的同修或者不信佛教的人对佛教的观念是错误的,所以妙如今天特别制作此文章,意在帮助大家重新了解认识佛教,把佛教的正确观念树立起来。

许多信息都说今年是个灾难年,美国量子力学家布莱登说:“应对二零一二玛雅灾难预言,最好的方法就是地球居民必须觉悟,大家弃恶扬善、改邪归正、端正心念,不但化解地球的災難,且能将地球带向更好的走向。”他说的跟佛法完全相应!作为一名佛弟子,我祝愿祖国国运昌隆,天下太平,人民幸福,社会和谐。因此,妙如真诚地愿大众为世界、为社会、为人类的和谐都来学习佛法!

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