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上净下空老法师为佛教正名:佛教不是迷信而是教育, 是佛陀对九法界众生至善圆满的教育 , 并需要我们在日常生活、工作、处事待人接物中去力行。 感恩老法师慈悲教化!本博以弘扬中华传统文化、光大佛法、利益众生为宗旨、至诚恭请上净下空老法师莅临本博为大众讲经说法、破迷开悟!至诚恭请虚空法界一切有缘众生来此听经闻法、离苦得乐!本博文均为网络转载、妙如感恩所有提供资料的菩萨!传播正法、功德无量!欢迎大家转载本空间文章、让如来正法久住世间、法脉永存!让更多的众生善根福德增长、早日脱离苦海!往生西方极乐世界!阿弥陀佛!

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净空法师:佛教没有造物主不是宗教  

2015-11-23 05:11:02|  分类: 净空法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师:佛教没有造物主不是宗教 - 妙如 - 妙如博客 心灵家园

 

   怎么看佛教都是教育。宗教里头,宗教的要素,第一个要素就是要有一个神,佛

教里头没有,佛教里头没有神,没有造物主,没有上帝。极乐世界是学校,释迦

牟尼佛没有说极乐世界有上帝。极乐世界不同我们的社会,我们的社会士农工

商,过去讲有三百六十行,现在不止了,现在大概三千六百行都不止,行业很复

杂。极乐世界没有,看来看去,佛讲来讲去,极乐世界只有两种人,一个老师,

一个学生,老师是阿弥陀佛,学生是往生到极乐世界的人,统统是学生。学生有高级班,有中级班,有低级班。高级班,实报土;中级班,方便土;低级班,同居土,它有三个班级。但是虽有三个班级,待遇平等。怎么平等的?阿弥陀佛四十八愿,五劫修行功德之所成就,加持你,你一生到那里就变成阿惟越致菩萨,就平等了。阿惟越致是最高待遇,所以同居土的学生也享受到最高级的实报土的待遇,无论是智慧、德行、神通、道力,几乎都是平等的,这个不可思议,这是十方世界没有的,而且你很容易在一生当中就证得。搞别的法门叫竖出,难,真难,学这个法门横出,你一生就能成就,就能够圆满。

    这部经太重要了!这些大德绝对不是凡人,他们来做这个工作谈何容易!龙舒居士是大德,做出来的还有瑕疵。魏默深居士也不容易,还不完备。夏莲老真的是至诚恭敬、小心谨慎,十年的时间完成圆满的会集。我们看底下所说的,「专宏持名念佛摄万德」。前面是赞叹夏老德行,修学功夫之深、之广,后面,到最后专弘持名念佛摄万德,最后什么?归净土。这给人什么样的启示,我们不能不留意。他通宗通教,他为什么不归禅,为什么不归教、不归密,他归净土?他统统搞清楚、搞明白了,净宗是最后的归宿,表演给我们看的。一大圈全搞通了之后,最后到净土。我们别绕那个圈子,那是什么?弯路。他绕了多少弯路,找到这个中心点,我们就不走弯路,我们就直接修净土,这用意多深,我们要能体会。这就是他教导我们,是他无尽的慈悲来引导我们。「为宏净宗」,这个持名念佛摄万德,万德就是宗教显密禅净、大小乘全都包括在里头,万德,归净土。

   ...

   所以这些年来,我们极力的提倡《弟子规》、《感应篇》、《十善业》,中国传统文化的三个根。没有这三个根,在古时候不能算是中国人,什么是中国人?具足这三个根是标准的中国人。《弟子规》是儒家的,《感应篇》是道家的,《十善业》是佛家的。有人问我,我们学佛为什么要学儒、学道?这是他的幼稚,他不认识中国传统文化,中国传统文化是儒释道三家构成的,如鼎之三足缺一不可。在中国古代没有

宗教这个名词,称之为三家,儒家、道家、佛家;或者称之为三教,儒教、道

教、佛教,这个教不是宗教的意思。宗教这个名词是从日本传到中国来的,很

晚,清朝时候传来的。佛门自己里面称宗教,它有它的意思,宗专指禅宗,中国

佛教有十个宗派,禅宗之外九个宗派都叫教下,所以叫宗门、教下。中国古书,

在古籍里看到宗教是这个意思,一定要懂,宗门、教下两大派别。为什么?教学

的方法不一样。教下就像一般普通学校,渐次的往上提升,像念书一样,小学、

中学、大学、研究所,循序渐进。宗门不是的,宗门没有阶级,那是什么班?天

才班。小学、中学、大学不念,他直接就可以上研究所,不是一般人能修的。所以绝大多数的人,都走教下这个路子,教下有九个宗派。佛法传到中国来之后,对中国的学术,就传统的文化有很大的影响。正如同英国人汤恩比所说的,他说:中国古代的人心量很大,能够包容异族文化,就是指的佛教,能包容;佛教,丰富了中国本土的文化,相辅相成。拿佛教的教义来解释儒家的经典,真正可以说是「极高明而道中庸」,把儒家的经典提升到跟佛经没有两样,这佛家讲的「圆人说法,无法不圆」。
  
  你要遇到一个真正明心见性的人,叫他讲《四书》,他讲得跟《华严经》没有两样,这真的,不是假的,能把《四书》里头境界提升跟《华严经》相等,一悟一切悟。在中国特别是唐朝中叶之后,儒释道几乎不能分了,为什么?都学。学佛的人他学儒、学道,学道的人他学佛、学儒,学儒的人他也学佛、也学道,他都学。表面上有儒释道,实际上已经融合成一体,这中国古代。这三教只有儒是宰相掌管,佛跟道这两种教育是皇上来抓,他来管。所以佛家的道场,教学场所称为寺,不像儒家,儒家称书院,你看到书院是儒家的。寺是什么?诸位能看到,属于帝王下面办事的一级单位,直接归皇上管的九个寺。诸位如果有机会到北京去旅游,你去参观故宫,你看故宫里面就有九个寺,它门口有招牌,办事机关。宰相下面办事机关称为部,首长我们现在叫部长,在从前称尚书,尚书就是部长,侍郎就是今天叫次长,左右侍郎,就是现在讲政务次长、常务次长。直接受皇帝管的这个寺,寺的首长称卿。所以皇帝有三公九卿,三公是皇帝的老师、顾问,皇帝有不能解决的事情,向他们请教;九卿,以后佛教来了又加一个佛寺,皇上管十个寺,所以它是个教学行政机构。因为皇上主管,中国人民对皇上尊敬,所以这个佛教流传就非常迅速,连农村里都有佛寺。而且佛寺可以建筑跟皇宫一样,因为他是皇帝的老师,帝王都皈依三宝,都称弟子。


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