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上净下空老法师为佛教正名:佛教不是迷信而是教育, 是佛陀对九法界众生至善圆满的教育 , 并需要我们在日常生活、工作、处事待人接物中去力行。 感恩老法师慈悲教化!本博以弘扬中华传统文化、光大佛法、利益众生为宗旨、至诚恭请上净下空老法师莅临本博为大众讲经说法、破迷开悟!至诚恭请虚空法界一切有缘众生来此听经闻法、离苦得乐!本博文均为网络转载、妙如感恩所有提供资料的菩萨!传播正法、功德无量!欢迎大家转载本空间文章、让如来正法久住世间、法脉永存!让更多的众生善根福德增长、早日脱离苦海!往生西方极乐世界!阿弥陀佛!

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宗教要回归教育,我们要努力把宗教团结这个工作做好  

2015-05-07 04:06:29|  分类: 净空法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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摘自净空法师《发大誓愿(第二回)》第1集  2015年5月5日  讲于 日本东京

 

尊敬的中西法师,尊敬的诸位法师、诸位大德、诸位同学:大家好!

  今天是我们在日本,应前首相鸠山先生的两次邀请;再就是东京这边的净宗同学,特别是太和净宗学会,我们特别抽出时间到这个地方来,跟同学们谈谈佛法。

  佛法从哪里谈起?时间,这一次有二十个小时。我看到刚才片头,字幕上打的“第二回”,“第一回”就是我们在台湾讲了十个小时,这一次有二十个小时,可以讲得更清楚一点。

  这份讲义,是早年我在美国讲的,有历史了

  这一次邀请,我想想,我们谈什么?还是谈佛法里面第一殊胜,对我们有真实利益的经典。其他的经典,谈谈佛学、谈谈常识,要得真正利益很困难。真正利益就是帮助我们离究竟苦、得究竟乐,这一句话希望同学们记住。

  有人要问你,什么是佛法?学佛有什么好处?你就可以告诉他,学佛的好处,是能叫我们离苦得乐,离一切苦,得究竟乐。苦,没有离开六道轮回,苦就免不了。一定要离六道轮回,才真正离苦。如果不到极乐世界去,乐不是永恒的。往生到极乐世界,这个乐是永远的,永远的乐,不再有苦了,这个才真正叫离苦得乐。

  佛当年出生在印度,我们中国祖师大德的记载,今年是三千零四十一年,外国人说的二千五百多年。中国记载还是有道理的,中国人重视历史。这个年代的推算,是佛教刚刚传入中国,汉朝时候,那个时候法师们推出的,有中国甲子纪年,佛出现在世间,是周昭王二十四年甲寅,佛灭度是周穆王。所以依照这个年代,我们觉得比较可靠,我们相信。中国古人对历史的重视,三千多年了。

  佛教,现在我们看到中国大陆,北京官方已经有说明“佛教不是宗教,不是迷信,它是教育”,这个好,肯定是佛陀的教育,像中国儒家孔孟的教育,这样一来,人人都应该要学习、都必定要学习。它对于我们,真能帮助我们解决问题、现前的社会问题,从个人的修养到齐家,家庭的和谐、工作的顺利、社会的安定、国家的富强、世界和平,都有真实的帮助。所以这门东西不能不学。

  中国人称之为“宗教”。中国文字里面“宗教”两个字的意思非常好,如果照中国文字的意思来讲,那佛教儒、释、道都是宗教。

  “宗”有三个意思,“第一个是主要的,第二个是重视的,第三个是尊崇的”,这三个意思。

  “教”也有三个意思,有“教育、教学、教化”。

  “宗教”这两个字连起来就是“主要的教育、重要的教学、尊崇的教化”。

  我们如果把它说清楚、说明白,上面再加两个字,大家一听就明白了:“宗教”是人类主要的教育,宗教是人类重要的教学,宗教是人类尊崇的教化,这个意思好!

  我们最近这十几年在国际上团结宗教,每一个宗教,都接受中文“宗教”的含义,都承认我们的“宗教”,符合这个“宗教”的定义,都欢喜

  现在社会这十几年来,没有太平,一年比一年严重。现在我们要格外的努力,把这个工作做好,就是团结宗教。我们提出,“神”是一体,“教”是一家。“教”就是世界上所有不同的宗教,我们是一家人。宗教里面都承认里面有一个真神,创造宇宙的这个真神,各个宗教所说的真神是一个真神,真神是一体,所以宗教是一家。宗教就能够和谐团结了。团结的理念,我们是用的文字愈简单愈好,八个字,“平等对待,和睦相处”。

  宗教本身要回归教育、互相学习。我不但学习我的宗教、我的经典,我还要学习别人的宗教、别人的经 典,每个宗教的经典都非常丰富。

  特别是佛教,佛教的《大藏经》,我们要真正学习,一生学不完,它分量太大了,一生都学不完。那怎么办?我们提出个《360》小册子,希望每个宗教从经典里面节录下来,编一个小册子给我们学习,分量不要太多。这样我们可以用很短的时间,吸取每个宗教最好的、最精华的教诲,我们全都学到了。然后才真正肯定,神确实是一体

  在佛法里头,非常明显传达这个意思,最普遍的,我们在《法华经》上看到,观世间菩萨普门品,菩萨现千眼千手的相;头部现三十二个面孔,代表三十二应。应以什么身得度,他就现什么身,三十二应身,这个意思非常明显。

  非常可惜!这个塑像的、画画的,都画成菩萨面孔,三十二孔面孔都是菩萨面孔。应该怎样画?画各种不同宗教创始人的面孔,那个表法就清楚了,让我们一看,原来这些宗教创始人,全是观世音菩萨的化身,一体。

  这个“一体”是前些年,哪一年我记不清楚了,我到日本来访问,我去拜见中村康隆老法师,那一年我记得他一百岁,他是一百零三岁过世的。他一百岁我跟他见面,他非常欢喜,这个话是他说的。他告诉我,他说全世界每一个宗教的创始人,都是观世音菩萨的化身。我离开的时候,他的徒弟桥本送我到大门口,告诉我,他说:法师,今天我们老和尚跟你说的话很奇怪,我们一生都没有听说过,他为什么跟你说这个话?就是所有宗教创始人都是观世音的化身,耶稣是观世音菩萨化身,穆罕默德观世音菩萨化身,每一个宗教的创始人,释迦牟尼佛也不例外,观世音菩萨化身。理上决定讲得通。

  这个话出自于老和尚之口,我觉得意义非常深。他知道我在现前这个世界到处走动,在团结不同的宗教。他知道我在做这桩事情,告诉我这句话,这句话对我们有很大的帮助。所以我们创教的是真神,神是一体。

  教呢?各个不同的教是一家人。所以宗教与宗教要尊重,要平等对待,要和睦相处,要像一家人一样,应该要互相学习,互相尊重,要密切的往来

  中国古圣先贤教导我们,人到这个世间来,有人问汤恩比,好像汤恩比留下来的这些书本里头有这个话,有人问他:人活在这个世间到底为什么?我们有没有这个问题?活在世间到底为什么?中国人回答的是非常肯定,活在这个世间唯一的目的,是延续人类文化的命脉,上一代传给我们,我要传给下一代,世世代代传下来,不能让它消失,这是中国人的人生观。

  而汤恩比的答复,也答复的不错。他说人活在世间为三桩事情:第一个是“爱”,父母爱护儿女,儿女爱护父母,这第一个是“爱”。第二个是“求知”,就是求知识,我们活在这个世间,要了解这个世间,要认知这个世间,这说得也不错。第三个,“创造”,人应该是为这个而活的。

汤恩比没有深入经藏,如果深入经藏,我们觉得还是佛说得好。

  佛说过这个问题,人为什么到世间来?佛的一句话说绝了,比前面两个意思都说得好——人生酬业。佛就说这一句话,“酬”就是酬报,“业”就是你前世造的业。换句话说,前世造的善业,你这一世到人间来享福的,你有福报。你要是造恶业,那你到这个世间来受罪的。所以佛讲人与人的关系,四缘、四种关系:报恩,报怨,讨债,还债。不但一家人是这个关系,不是一家人也是这个关系,朋友跟朋友之间,认识相识的人,要记住佛这句话。特别是在今天的社会,你要懂得这四句话。

  你的生活过得很快乐、很幸福,别人对你好,给你在工作、事业上很多的顺利帮助,那是什么?来报恩的。前世我对他有恩,这一世他对我报恩,他诚心诚意对待我,我们也接受、欢喜。那要碰到叛逆的,甚至于儿女把父母杀了,这什么?这报怨的,前世你杀了他,这一世他要来报仇,是这么回事情。有讨债、有还债,讨债、还债只是财物上的问题,对于你没有恩义,没有这层关系。所以佛讲得好,这四个字讲绝了,人生就这么回事情。

  那佛陀教育是什么?佛陀教育是帮助我们了解事实真相,这就叫觉悟。我们到一生来,在这一段时期生活在世间,到底为什么?清清楚楚、明明白白,这叫佛。一般人是迷惑颠倒一辈子。

  佛是清清楚楚,搞得明白,把怨转变成亲,佛法能改变,能帮助把恶人变成好人、变成善人,冤家变成亲家,佛有这个本事,他知道、他清楚。所以广结善缘,化敌为友,把这些结统统解开了。如果不解开,麻烦很大,为什么?这一生是过去的业缘,在这一生造作的,来生要受报,很麻烦,不是说一了,就一切都了了,没有那么简单。

  现在很多人,活到无聊的时候他就自杀了。有自杀念头的人很多,连小孩都有。自杀能不能解决问题?不能解决问题,反而增加问题

  所以佛教导我们,人可不能死,死了就不得了,只有你活在世间,你就有解决问题的机缘、机会,死了之后这个机会就没有了,来世还要有果报,果报比这一世还麻烦还严重。

  所以佛陀教育,我们就必须要接受,它真的是非常好的教育。

  但是,这个教育难信,“人身难得,佛法难闻”,这是佛经上常常提醒我们,它是事实,确实是难信。特别在现代的社会、现代人所受的科学教育,对于这种形而上的教学很难接受,认为这些都是迷信,他不认为这是知识,今天崇尚科学,科学一切要拿证据来。实际上佛教里面所说的证据十足,就在眼前,你细心去读历史,过去、现在、未来,都可以搞清楚、搞明白,你就相信了。

  现在最难的一个问题,就是净土宗。净土宗是难信易行之法,你要真正相信,你这一生就可以作佛,一生成就,快得很;你要不相信,那可难了

任何一个法门,佛讲的八万四千法门、无量法门,都能帮助我们成佛,但是不是一生,要生生世世很长时间去学习、去修行,慢慢来证果,不像净宗,净宗非常快速。

  我们学佛要细心,跟谁学?跟释迦牟尼佛学。释迦牟尼佛为我们做出最好修行证果的榜样,他做出来给我们看,我们如果不以他做榜样,那就错了



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