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上净下空老法师为佛教正名:佛教不是迷信而是教育, 是佛陀对九法界众生至善圆满的教育 , 并需要我们在日常生活、工作、处事待人接物中去力行。 感恩老法师慈悲教化!本博以弘扬中华传统文化、光大佛法、利益众生为宗旨、至诚恭请上净下空老法师莅临本博为大众讲经说法、破迷开悟!至诚恭请虚空法界一切有缘众生来此听经闻法、离苦得乐!本博文均为网络转载、妙如感恩所有提供资料的菩萨!传播正法、功德无量!欢迎大家转载本空间文章、让如来正法久住世间、法脉永存!让更多的众生善根福德增长、早日脱离苦海!往生西方极乐世界!阿弥陀佛!

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现在有人提倡修占察忏,是对佛号不相信、对祖师大德教训不懂  

2015-10-14 11:42:02|  分类: 净空法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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摘自净空法师《2014大经科注》第262集  2015年10月12日  讲于  香港

 

  【解】二、即西方横具四土,非由渐证。第三、但持名号,不假禅观诸方便。

  容易。“但持名号”,不用一切方便。

  海贤老和尚给我们做出榜样,他一生就是一句阿弥陀佛,念了九十二年,好!身心清净老人的心念到什么程度?把“清净、平等、觉”念出来了,一句佛号念出来了,除这句佛号心里什么都没有。所以他是清净心,没有染污;他是平等心,没有分别;他是觉心,没有迷惑,圆满了,清净平等觉圆满了。“清净”是阿罗汉,“平等”是菩萨,“觉”是佛陀,“一证一切证”,所以不用禅、不用观。

  “观”是什么?“观”是教。华严宗有“五止六观”,天台宗有“大小止观”。

  他们修行的方法全不用,这里头“诸”包括密宗,包括戒律、律宗,统统都不要,就是信愿持名。我们要相信,不相信也是正常。为什么+ ?难信之法,你那么容易信,怎么可以叫“难信之法”。信的人有福报了,信的人便宜占大了,他一生去作佛去了。

  这个世间要真的想一心作佛去,记住一句话:这个地方统统放下,舍得干干净净。你才能学到像海贤老和尚一天到晚就是一句阿弥陀佛,那是圆圆满满的“信愿持名”,是真真实实的“信愿持名”,他不是假的我们还有贪嗔痴慢在里头,还有七情五欲在里面夹杂着这不行,这不能成就。彻底放下,身心世界统统放下,佛法也放下。这个里头讲的“禅观诸方便”就是佛法,佛法也放下了。

  【解】四、一七为期。不借多劫多生多年月。

  几天成功?一个星期。我们能不能做个试验,一个星期放下,什么都放下,念七天佛,这叫“精进佛七”。就是一句佛号,除一句佛号之外,什么念头都没有。一个星期不跟外头往来,打佛七,不需要很长时间

  【解】五、持一佛名,即为诸佛护念,不异持一切佛名。

  这一个佛名“南无阿弥陀佛”,就是十方三世一切诸佛的名号,念这一句全念了,一尊佛也没漏掉。这是事实真相,不是假的,念佛名还要念别菩萨名。

  现在有人提倡,还要加上拜忏,忏除业障,修地藏菩萨的“占察忏”,好不好?好,你对于佛号不相信,所以还要加上忏;你对于祖师大德这些教训,你都不懂。海贤老和尚做了九十二年的榜样,你没有看懂,你不得利益

  真正得利益,一句佛号就行了,讲得多清楚这一段!蕅益大师在《要解》上说的,前面是莲池大师说的。这些祖师大德都是明心见性、大彻大悟,不是普通人,他们可没说错。你们自己念这一辈子佛,不能往生,要自己负责任,是你的信心不足、愿心不足,有怀疑、有忧虑、有牵挂,放不下的东西太多了。《金刚经》上说得多好:“法尚应舍,何况非法”。老祖宗教我们,“一门深入,长时熏修,”一门就成了。

  ……

  胡小林居士一门,《大乘起信论》六年。古大德教学的理念方法,妙绝了,就是你不肯相信,所以你不能成就,你相信就成就了。一门就是普门,一佛就是一切佛。 


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