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英国汤恩比博士:“解决二十一世纪社会问题,需要中国孔孟学说跟大乘佛法。”

 
 
 

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中国传统文化复兴非常重要,我们这一生当中一定要完成  

2016-01-17 15:52:58|  分类: 师父上人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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摘自净空法师《2014大经科注》第301集  2016年1月11日 讲于 香港

 

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学佛里面掺杂着财色名利就是善导大师讲的“杂毒之善”

 

  到今天,无论修什么,确实像善导大师讲的,起心动念纵然是善念,善念也带着怀疑、也带着名闻利养,他为什么做?为名为利,没有把名利丢开了,他心就不真,他心是假的;还有自私自利,他不知道整个宇宙跟自己是一体,圣教的基础建立就是建立在“一体”上。

  能大师讲得好,言简意赅,“何期自性,能生万法”,说得多明白!全宇宙从哪来的?是你的心现出来的。谁的心?自己的心。

  孔夫子要处在今天这个社会,他还是快乐无比,为什么?他心不一样。所以有个显著的思想,真正有道德、有德行的人、有修行的人,无论是佛、是儒、是道,他居住的环境磁场不一样,到那个地方感受不相同,这是大环境。小环境更不一样,小环境是什么?他居住的地方,他住的那个村庄,他住的那个小镇,你一进去就不相同。我们过去在汤池做实验,是短期的,就有很多人告诉我,进入地区就不一样,感受就不相同。这是我相信的,为什么?

  我在早年近亲章嘉大师,大师给我约的,因为我只有星期天能出来,其他的要上班,有工作,没有时间。星期天,每个星期天我到他那里去,进入他的门,磁场就不一样,觉得很舒适、很安静,欢喜。

  方东美先生家里亦如是。方老师是个大哲学家,晚年专门研究大乘经教,在学校里去开课,开《大乘佛学》、《魏晋佛学》、《隋唐佛学》。最后离开台大,辅仁大学请他,到博士班去开《华严哲学》。晚年大概二十五年,这么长的时间统统讲佛经。我们那个时候心里有疑惑,但是不敢问,大学开这些课程太难了,怎么能允许你开这个?到他老人家走了之后,在追悼会里面,我们听了秦孝仪的报告,才知道,蒋先生父子两个都是他的学生,蒋公跟蒋经国都是方先生的学生,所以他开课没有人敢动他的,他想讲什么就讲什么。在他们的晚年,我们跟他们遇到了,有这个缘分可以亲近他、接受他的教诲。

  我那个时候二十六岁,半路出家了,对于这些东西,懂得、有概念、认识,自己的功力不够、缘不具足,第一个,书买不到,这很痛苦,学经教要到寺庙里头藏经楼去借,借又不能拿出来,在里面抄。台湾在那个时代佛法不发达,印经的只有两家,台中瑞成书局、台南庆芳书局,印的数量少,种类也少,多半是应付经忏佛事的,他才能销得掉,别的没有人看,所以他要想印,没有人买他的,不像现在。现在学佛,知识分子普遍,所以有大量的经论流通,缘成熟了。

  所以现在学佛里面总是杂着名利,还有财色,财色名利,夹杂这个。这就是善导大师讲的“杂毒之善”,他不是真善,他是有目的的,他是有企图的,这个事情就麻烦了。

  【解】“虽起三业,名为杂毒之善。亦名虚假之行。不名真实业也。”“回向”者,以自身一切所修之善根,向于众生,又向于佛道也。下云“愿生彼国”者,乃回自身之信行而趣向往生也。

  “回向”,就是我们把自己的功德,我这功德愿意求什么,所有功德都用来去向往生极乐世界,对其他的毫无所求,这就对了,你决定得生。

  有信、有愿,往生极乐世界条件就具足了。

  到极乐世界品位高下,就是它有四土、有九品,你是到哪一层,那是念佛功夫的浅深。

  虽然话是这么说,它这里有特别的地方,特别地方就是,阿弥陀佛四十八愿加持,这一加持,就把你一下提升到最高的层次。所以确实有四土、三辈、九品,但实际上的待遇统统是拿到等觉菩萨最高的待遇,这是十方世界没有的,这也是难信当中最难相信的。你怎么这么好运?!怎么占这么大的便宜?!生到极乐世界,就是法身菩萨待遇,这法身菩萨待遇是阿弥陀佛四十八愿,我们这个经本第二十愿,每一个往生的人,即使是凡圣同居土下下品往生,生到极乐世界也是阿惟越致菩萨。佛这一愿,四十八愿有一愿不能兑现,他就不能成佛。他现在成佛了,换句话说,四十八愿,愿愿都兑现了,没有一愿是虚假的,这个我们要知道。

  那我们今天,我们也不求智慧,我们也不求福报,我们只求往生。只求往生,那个条件要抓住,真信、真愿,老实念佛,你就取到了。千万别给自己找麻烦,要这个里面求名闻利养,那就坏了,有没有这种人?有,生前这种心态学佛,死后无间地狱,太可怕了。这不是假的。

  前些年唐太宗附体,他堕在地狱,我们看到这个光盘,怎么堕地狱的?他的政权是武力得到的、是战争得到的,战争死了很多人。所以人问他:你怎么会堕地狱,你是好皇帝?好皇帝造了下地狱的业,不能说他就有侥幸,阴曹地府没有侥幸的人。他这什么原因?杀人,杀了太多的人。这个仗是什么?双方的杀业都要你接受,你自己这边死了多少、对方死了多少,你没有这个战争,这个人性命都在,这人死,你都要负责任,战争。为什么能出来?在地狱里为什么能出来?他到我这来感恩。那时候我在澳洲,《群书治要》找到了,我印了一万套,样本刚刚送给我,我们在澳洲五六个同学,摆在桌上欣赏。悟忍法师的妹妹当时在场,突然跪下来说:我是李世民,我是唐太宗附体来的。我请他坐,不敢坐,一直跪在地下,感恩,就是这部书出现,地藏王菩萨才把他保出来。透这个信息。告诉我,这部书能够救中国、能够救全世界。所以我也很感谢他提醒我,我当时只知道救中国,没有想到全世界。所以他告诉我这个信息,我才用了心,要把它翻成白话文,要把它翻成全世界每个国家的文字,对全世界流通,让全世界人都读到这个书,我们建立见和同解,大家有同样的理论,同样的理念,同样的智慧,来把全世界带向永久和平。

 

中国传统文化复兴非常重要,我们这一生当中一定要完成

 

  所以这世纪要是真的建立了,我相信会出现千年盛世,谁来领导?中国人领导。我们看到习主席,我们心里头有数了,习主席来领导这个事情。

  半年之后我又得到一部书,《国学治要》。这也是我天天梦想的,我不知道有这个书,但是我们知道这桩事情很重要,为什么?《四库》从哪里读起?太大了,无从下手,必须要有一个像《群书治要》一样,把“经、史、子、集”这四种好东西节录出来,我们先读这个,让我们对《四库》熟悉,了解认识,然后再选择自己喜欢的东西来下功夫。所以这个书很重要,它出现了。我觉得这是《四库全书》两把钥匙,一个是做学问的钥匙,一个是切身的,这一生幸福美满,家庭和睦,社会安定,国家富强,世界太平,那是为这个的,这两样东西都重要。

  所以我们今天想搞汉学院,培养什么?就是培养能把这两部书讲清楚、讲明白、讲透彻,一生从事教学工作,就教这个。我需要这样的老师,能够有三十五十个,中国传统文化就会复兴。这是大事,不是小事,而且非常重要,我们这一生当中一定要完成,奋斗 要不然会灭掉,后继无人,那是人类不幸,人类要堕落到黑暗,我们不愿意看到,所以我们在全世界任何地方,我都是举着拥护习主席,用东方文化来救全世界。

  好,今天时间到了,我们就学习到此地。


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