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上净下空老法师为佛教正名:佛教不是迷信而是教育, 是佛陀对九法界众生至善圆满的教育 , 并需要我们在日常生活、工作、处事待人接物中去力行。 感恩老法师慈悲教化!本博以弘扬中华传统文化、光大佛法、利益众生为宗旨、至诚恭请上净下空老法师莅临本博为大众讲经说法、破迷开悟!至诚恭请虚空法界一切有缘众生来此听经闻法、离苦得乐!本博文均为网络转载、妙如感恩所有提供资料的菩萨!传播正法、功德无量!欢迎大家转载本空间文章、让如来正法久住世间、法脉永存!让更多的众生善根福德增长、早日脱离苦海!往生西方极乐世界!阿弥陀佛!

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净空法师:戒律是诸佛菩萨他们累劫修行的典范  

2016-02-04 10:51:50|  分类: 净空法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师:戒律是诸佛菩萨他们累劫修行的典范 - 妙如 - 妙如博客 心灵家园

 


「常」是说这里面所讲的道理是真理,永恒的,决定不受时间空间的限制。这是世间典籍做不到的,世间这些典籍,就是圣人的东西,它都局限在一个地区、一段时间之内,这东西有效。我们看中国古老的东西,在现代的时候,有很多真的没有效果,时效失掉。真正圣贤的著作,中国古圣先贤著作,它的精神确实也是超时间、超空间的。它里面所讲的一些原则,有些在现在的这个时代要修订,不合现代这个时代。

佛法不然,佛法是永恒不变的,真正不可思议,超越时间,超越空间。我在早年初学佛的时候,对佛法非常羡慕、爱好,但是还是有疑惑,最大的一个疑惑是戒律,章嘉大师看出来了。我为什么对它疑惑?我说佛经里面讲的道理,好,真的值得赞叹,非常欢喜。但是戒律,戒律是生活规范!生活规范我们知道中国跟外国不一样,今人跟古人不一样,这个东西我们看看,了解古时候那一种生活方式、典章制度,这个可以,现在不能用!这个观念变成了一种什么?很坚固的执著。

我学佛,不能学做古人!哪有这种道理,今人不做去做古人?还得做外国古人,佛是印度人,我们在做印度的古人,这成什么话?怎么讲也讲不通。所以我对戒律就很冷淡,对经论的兴趣很浓厚。那个时候跟章嘉大师每个星期一定见一次面,常常听他好像是有意无意都会提醒我一句,「戒律很重要」。所以他老人家往生之后,我在他的火化炉的旁边,他那个火化炉是单独做的,只给他一个人用的。我在那里搭了个帐蓬,住了三天。三天三夜我在想,我跟老师三年,他教了我些什么东西?没有想到,这一想最深刻的印象就这一句「戒律很重要」。

这我想不通!我真的对这个事情不重视,很疏忽,被他看出来了。他这一提醒我,所以他要是不走,我这个事情不会反省,不会发觉。他一走了之后,我这一反省发觉了,我说这里头一定有道理。这才翻翻戒律来看看,在这个里面忽然想通了。中国讲礼,儒家讲礼,它是世间法。世间法,所谓三代之礼乐不同,夏、商、周不一样。往后历代,礼乐都有兴革,都有修订的,都有重新制作的。就好像近代的法律一样,连国家的宪法,隔个若干年都要重新修订一次。不修订怎么?不修订就不合现前大家生活需要,所以法律常常修订。

我们成立一个小机构,我在台北成立一个佛陀教育基金会,我们有章程、有办事细则。章程、办事细则,尤其是办事细则,每半年我们检讨一次,修订;章程每一年要检讨一次,常常修订。所以,我们佛陀教育基金会的办事细则、章程是非常健全。为什么?修订过十几次,从经验当中学会的,做得非常完整。这个东西是世间法,所以随时随地要修正。所以想到,佛法是出世间法,它不是世间法,我从这个地方想通了。戒律是世出世间的分水岭,它不是世间法。你要想超越世间,超越六道轮回,超越十法界,戒律管用。

戒律是诸佛菩萨他们累劫修行的典范,是出六道轮回的典范,是出十法界的典范,不是我们平常生活典范,因此它那个不能改。特别是五戒,你说五戒能改吗?不杀生,你能说错吗?不偷盗、在家不邪淫、不妄语、不饮酒,这不能改!改不得。它这几条原则性的大戒,确确实实超越空间、超越时间,你怎么能改?这个法是常法,「常」。

「法」是法则,我们今天讲原理原则。所以「常」跟「法」在世间里头找不到的,佛法独有,它是永恒的;世间怎么变它也不变。这是通常一般讲经都用这四个字来解释「经」的含义。

中峰三时系念法事全集  (第四集)  2003/5/23

澳洲净宗学院  档名:20-015-0004


普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;

若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

欢迎转载,功德无量。南无阿弥陀佛。


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