上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
当代高僧、四川什邡玉佛寺一百零三岁高僧、能海上师近慈寺法席唯一健在弟子乘清老和尚，为当代净土宗大德净空老法师九十寿诞题辞
“无量寿佛，度尽娑婆”。
乘清长老简介：乘清法师俗姓王,名四洲。一九一五年乙卯九月初一诞生于四川省什邡市，十二岁礼云西万寿宫真常法师为剃度师出家，于真常法师座下潜心修证佛法、学习中医、济世救人近十年，遍读中医典籍，精通制膏、丹、丸、散等技艺。一九四零年，师经无穹老和尚介绍至近慈寺，依止能海上师修学显密教法，得上师嫡传之殊胜传承。一九四五年九月，能海上师选送师入理塘汉僧留学院学习。一九五零年师受能海上师派遣担任西藏和平解放的藏文翻译。一九五六年，师于阿坝州民族师范专科学校任教，讲授藏文、历史等课程，从事民族学研究工作。国家落实宗教政策后，一九八二年，师回到四川省佛教协会工作。先后修缮或修建了四川仁寿报恩寺、大邑白岩寺等寺院数座。一九九二年选址什邡市龙居镇，修建玉佛寺。一九九三—一九九六年，应清定法师之请，师协助其创办昭觉寺佛学院，主授《菩提道次第广论》、《藏文》。一九九八年应“当代第一比丘尼”隆莲法师邀请，师在铁像寺尼众佛学院授课。应四方信众请求，师于一九九四年在玉佛寺讲授《上师供》，一九九五至一九九七年在玉佛寺观音殿宣讲《大般若经》，一九九八年在玉佛寺讲授《观世音菩萨授记经》，一九九九至二零零零年师为兰州众弟子讲授《观音仪轨》。一九九四年师开始随缘传授《上师供》、《五字真言》、《观音仪轨》、《十一面观音》等，二零零二年师在玉佛寺传授《文殊大威德仪轨》。为正法常住，一九九九年师发心将六百卷《大般若经》书刻于碑，垒砌成“大般若塔”。师学识广博，琴棋书画无所不通；记忆超群，《大般若经》及能海上师所译法本均烂熟于胸；师生活极为简朴，戒行清净，诚为当代佛门难得之龙象。
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