上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
1 只有这一条路，信愿持名、求生净土。为什么你一定要懂得，你才有信心，名号功德不可思议。为什么不可思议? 这句名号能帮你断烦恼、消业障。在所有法门，八万四千法门、无量法门，消业障、断烦恼最有效果的方法，无过于念阿弥陀佛。你不认识、你不知道，你要真正知道了，你就抓住这句佛号。
2 而且时间不会很长，念个一年、二年，业障真消掉了，你就往生极乐世界去了。还剩下一点没关系，带业往生，真去了! 这是无与伦比、百千万劫难遭遇的一桩事情，我们遇到了，无量劫来稀有难逢，我们今天逢到了，你说这多幸运。问题，问题怕我们遇到了不认识、不识货，当面错过，那就叫真错了!
3 希望我们这一生不会错过，这个机会要抓好、要真干。经还是要听、还是要学，为什么? 坚定我们的信心、愿心。没有经教，怕我们不善的习气太严重了，今天信了，明天又怀疑。只有在经教天天不间断熏习之下，把我们这个根熏习成坚定不拔，不再动摇，我们就决定得生，信心十足。
4 所以二十一愿好，专指具有宿恶的众生，过去生中造的恶业，包括现前所造的恶业。我常说，只要你一口气没断，你都有机会往生，这一口气断了，来不及了。在这一口气没断之前真正悔过，承认自己的过错，真正悔改，求愿往生。
5 弥陀慈悲，没有分别心，不会嫌弃你，你还是蒙弥陀本愿摄受，接引你往生。所以这里头几句经文要记住，若能悔过，发菩提心，就是真信、真愿意到极乐世界，去跟随阿弥陀佛，要一心专念，亦皆得生，不更恶道。不更恶道是什么? 你那个恶业消掉了，完全从念佛功德里头消掉的。
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