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英国汤恩比博士:“解决二十一世纪社会问题,需要中国孔孟学说跟大乘佛法。”

 
 
 

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上净下空老法师倡导:佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经、内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是三福、待人依六和、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。学佛是人生最高的享受、指出佛教是现代人所必须要学习的重要人生教育。

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念佛之人 有四十里光明烛身 魔不能犯  

2018-01-22 19:45:05|  分类: 分享学佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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念佛之人  有四十里光明烛身  魔不能犯 - 妙如 - 妙如博客 心灵家园

 


【念佛之人 有四十里光明烛身 魔不能犯】这个地方我们就来探讨一下,学佛人都很有兴趣的,其实我们身上都有光,只要你精进用功都有光,最好的光就是《无量寿经》里面讲的紫磨真金色身。那你可以用仪器,甚至有一种仪器可以测出来。有一次我在香港大埔,我就见到韩国的大统领,就是总统的御医,他是专门研究这方面的中医医学。那他有一种仪器,他就叫你先用十个手指头放下去,他就可以测出你身上,哪个地方有什么病,有什么病征,它会现什么光,颜色去判读。然后他就教你念十句南无阿弥陀佛的佛号,然后再把手放下去,那个光谱又不一样。我亲眼看到,很特别。那么最好的光是金色的佛光,还有紫光。

所以我们现在就来探讨,为什么会有光明?莲池大师跟我们讲,「念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。」整个经文我们念一遍,「今念佛者,以佛大愿摄受,大力匡持,威莫敢干,神不可测,虽有魔事,行将自消。又经云:念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。以阿弥陀佛及十方佛,常护念故。从今发心,直至道场,自始自终,吉无不利。」这一段经文是从莲池大师的《阿弥陀经疏钞》里面引述出来的。

这一段老法师有开示,我们就好好地来聆听老法师对这一段《弥陀疏钞》,他的非常深入的开示。首先我们讲第一段,「今念佛者,以佛大愿摄受,大力匡持,威莫敢干,神不可测,虽有魔事,行将自消。」这一段老法师说,就算说你在修行的过程里面,你会遭受一些魔事,邪魔外道的干扰,甚至邪魔鬼神的干扰,这个很多学佛人都会碰到。但是念佛的人,他有佛菩萨威德神力加持,一切魔遇到你,他就退避了,他不会侵犯你,不会扰乱你。自己的心正,正念分明,外面有三宝威神加持,所以他不遭魔事。

但是这个有一个条件,你要真正的老实、听话、真干。你要像海贤老和尚一样,你要像刘素云居士这样。你要真正的用功,也就是真正的生死心切,不是苟且偷心,真正的深信切愿,发菩提心、一向专念,真正想要了生死,出三界,离轮回,而且真正想看破、放下,而且你不断的在忏悔、不断的在改过,是真的求生西方极乐世界。这样的念佛人,老法师说,是真正用功,真正如法修学。如果你真的这样去做,像锅漏匠这样去念佛,半年就会有感觉了,能够觉察到三宝时时刻刻在保佑你。

你真正念佛,比如说你发愿,像我说浙江宁海,我这一次到普陀山去参学,王家炳先生,我跟老法师报告了,他赌博输钱,输了好几百万人民币,把他最心爱的老婆都害死了,去自杀,他认为他老婆是他害死的。正好在十七年前,他听了老法师讲经,他痛改前非,发愤图强,他就发愿听老法师的讲经,然后发愿诵《无量寿经》两万遍。他现在已经开始在宁海那边,在学讲《无量寿经》,对老人院的老菩萨讲的。所以王家炳先生叫我跟他印证,我根本不敢印证。我说,我就我所知道,我给你提供一些看法,他就讲给我听。他说,我们念这句佛号就是以妄制妄,没有错啊。我们的烦恼伏不住,就用这句阿弥陀佛来伏烦恼。

所以王家炳先生跟我们讲说,我们做不到不起心、不动念。他当时为什么这么勇猛,发两万遍的《无量寿经》呢?因为当时他太太死掉的时候,他发的愿就是说,他如果不求生极乐世界,他如果退转的话,他如果变心的话,他永堕阿鼻地狱,他发这个愿救了他。这个愿造成他念两万遍的《无量寿经》,一天十遍,而且是双盘,他本来不会双盘,他是单盘的,盘腿,他是双盘的,后来是练成的。他一盘腿以后念《无量寿经》,从来不下座的。

早上早课起来到中午五部,下午三部,晚上两部,总共是十部,你有办法吗?十部《无量寿经》,一天,除了吃饭,上净房拉屎以外都在读《无量寿经》。这样他读到第八年,他的肿瘤,他的癌症就不见了。现在正在看黄念祖老居士的《无量寿经》批注,还有江味农居士的《金刚经讲义》,已经看了好几遍了。他跟我讲,他说,老法师所讲的我完全都懂了,所以我已经没有再听了,十七年的功夫。这种人怎么样?这种人就是老和尚讲真正用功,真正如法修学。这样的,魔不能够干扰他,不能扰乱他。

再下面这一段,疏「又经云:念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。」老法师说,佛在经上说,真正念佛人,行住坐卧二六时中,这一句佛号是不间断的,就有这么大的力量。所以我们今天讲,发慈悲心要救度一切众生,怎么去救?老法师说,咱们讲经说法能不能救?老法师说,跟各位说,救不了。但是真正念佛人能救得了,他的光照四十里,四十里之内魔不能侵犯,这四十里之内众生都沾他的光,一人有福,这一屋的人都有福,大家都沾到光,这个是真的不是假的。

那时候老法师讲这一段开示的时候是在台湾,他说,在台湾这个地区,这个岛不大,如果有三、五个人,真正修行人,这个岛上就不遭难了,不遭劫难。这三个、五个到哪里去找呢?希望别人修行,我好沾光,每个人都存这个心,结果没有一个人修行,咱们还是要遭难。所以自己要真正发心,真发心,咱们这个地方就不遭劫难。老法师说,发心念念为众生,不为自己,我念这句阿弥陀佛是为一切众生念的,我往生西方极乐世界是为众生而去的。为什么要去?因为我自己现在没有能力度众生,我学问能力不够,到西方极乐世界去求学,去充实自己,我学成以后倒驾慈航,回过头来再来度化众生。

所以你的出发点是什么?你的发心是什么?你的发心是我去西方极乐世界,我是为众生去的,我不是为自己的。那为众生我们就要好好认真的念佛。为自己,你懈怠还无所谓,那是你个人的事情。我为众生,我不念,众生就多受一天的苦,多受一天的苦难。我好好地念,众生提早一天得福报,这是一个莫大的力量。所以认真念佛,认真求生净土,老法师说,各位如果真正明白这个道理,你就会放下万缘,提起正念。这句阿弥陀佛就是正念,就是正知正见,就是阿耨多罗三藐三菩提。不但世间一切法我放下,佛法也放下,一切经论、一切法门统统放下。为什么要放下?你不放下这句佛号念不好。不放下,我这句佛号就拉拉杂杂地夹杂许多东西。所以这句佛号很不可思议,它能够消灾免难。

我前一阵子,就是十二月,十一月底的时候,我们讲堂以前一个护持的莲友林金燕师姐,她的师兄刘世雄,他学法律的,得了肺腺癌,在高雄医学院治疗,她叫我下去,我就坐高铁下去。她说,他不念佛。我去跟他讲因果,跟他讲了三个小时,他最后愿意念佛,而且皈依三宝,皈依净空法师座下做三宝弟子。我跟他讲一句话,我说,你好好念佛,你求阿弥陀佛,因为他的肿瘤已经长到像拳头这么大,在他胸口。跟他说完法以后,他整个人改变了,脸色红润,而且那个肿瘤很奇怪,本来还是有一点黑色的,念佛以后竟然变成红色的,肌肉那个颜色。

大概念了二十几天,不到二十天,他十二月二十日往生的,念不到二十天。拿到净空老法师的皈依证以后,我还在他病床前面,第二次跟他说法,解释什么叫皈依佛、皈依法、皈依僧?皈依佛就是皈依觉,皈依法就是皈依正,皈依僧就是皈依清净不染。我跟他说皈依三宝的意义是在,拿到净空老法师的皈依证是在十二月八日,他念了十一天,念到十二月二十日,安详舍报。而且他女儿梦见一个小莲花,全身柔软。这几天他女儿发短信给我,她爸爸在冰库里面,冰了差不多也将近一、两个礼拜,冰库起来以后举行告别式,身体还是一样红润,还是一样全身柔软,这不可思议啊,就是这句佛号功德不可思议,而且一切法统统放下来了。

所以老法师他早期在台中莲社跟周家麟居士,在听李炳南老师讲经的时候,他就跟周家麟老师互相勉励。老法师跟周居士说,他说,我不是讲经,我也不会讲经。他说,我讲经的时候,我都把那个规矩拿掉。那我在讲台上讲什么呢?老法师说,我拿经本对照我自己的思想行为跟佛相不相应?相应的我保持下去,不相应的我马上改过来。天天念经,天天在这里讲,都是修行。所以不是讲经,是修行。

我们念佛人最希望的就是正念分明。老法师说,我们想想看,我们自己是不是平常就是正念分明?是不是二六时中,脑海里,头脑里面都是一句阿弥陀佛呢?除了阿弥陀佛,有没有一个杂念呢?如果你平常的念头里面统统是阿弥陀佛,那你临命终一定是正念分明。如果你平常生活里面的念头,阿弥陀佛几乎是少之又少,或者念佛的时候不专心,妄心念佛,所以你妄心念佛,喊破喉咙亦枉然。所以你的心里面,一句阿弥陀佛都没有,都是杂念,都是妄念。老法师说,你念佛的时候,脑海里二六时中是不是只有一句阿弥陀佛?除了阿弥陀佛有没有杂念呢?要想想这个事情,果然有杂念,自己要晓得,自己就不容易成就。如果没有杂念那就很容易成就,那去西方就决定有把握。如果还拉哩拉杂的一些杂念,老法师说,如果拉哩拉杂,还有这些杂念的话,那这样修行就没办法成就了。

所以老法师说,真正修行人,他身心清净,大慈大悲,这个人确实有「四十里光明烛身」。这身的放光,我们凡夫肉眼看不到,妖魔鬼怪祂不敢接近你,因为你这个光明可以说正大光明,「魔不能犯」,邪魔不敢侵犯你。疏「以阿弥陀佛及十方佛,常护念故。」这一段老法师说,这是外面的一个因素,你自己内心清净,正念分明,与西方净土相应,所以感得阿弥陀佛护念你,十方诸佛护念你,魔怎么敢惹你呢?惹不起。

再来下面这一段经文:「从今发心,直至道场,自始自终,吉无不利。」老法师说,大吉大利,什么都不用忧虑,什么都不用牵挂。纵然是个险难的地方,你去了,那个地方就平安,逢凶化吉,你不去,那个地方可能遭受灾难。你是大福德的人,你去,诸佛菩萨要保护你,妖魔鬼怪远离,这个地方就吉祥。我们要求吉祥,念佛最吉祥。这个是净空法师在《阿弥陀经疏钞演义》第六十四集里面有这样的开示。

我们了解我们在受五戒的时候,受五戒的人,授戒的法师都会告诉我们,如果能够真正的持戒,持戒的目的是防非止恶。不论在家、出家,如果真正能够守戒、持戒,持得好的话,持得清净的话,你受持一条戒就有五位护法善神守护。如果能够守得满分戒,五条戒都能守得很好,你能够持满分五戒的话,就有二十五位护法善神守护,这个是守戒,如果你能够持戒清净,就会有二十五位护法善神。


摘自《太上感应篇汇编》(第二一八集) 黄柏霖警官主讲

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6946398d0102y3i4.html



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