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英国汤恩比博士:“解决二十一世纪社会问题,需要中国孔孟学说跟大乘佛法。”

 
 
 

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上净下空老法师倡导:佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是:遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 !

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念佛,是在念阿弥陀佛,也是在念自已.  

2018-02-23 09:04:03|  分类: 净空法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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念佛,是在念阿弥陀佛,也是在念自已. - 妙如 - 妙如博客 心灵家园

 


念佛,是在念阿弥陀佛,也是在念自已。念佛一定要把妄想分别执着都念掉,念佛功夫才成就。我们今天念的是念阿弥陀佛,念阿弥陀佛这里头是双重意思,一个是自己的功夫,一个是佛的力量加持你,阿弥陀佛帮助你。阿弥陀佛确实有这个人,极乐世界确实是个很大的星系,释迦牟尼佛为我们介绍,在我们这个世界的西面,不是地球的西面。这个世界是个大世界,叫娑婆世界,是个大世界,这个大世界如果用银河系来说,它有多少个银河系?有十亿个银河系。十亿个银河系,这样大的一个世界,这是释迦牟尼佛的教区,叫娑婆世界,在这个大世界的西面。距离多远?距离当中有十万亿个佛国土,就像这样的大世界有十万亿个,那边是极乐世界。说起来,这个距离太远了,如果你想去,一念就到了。为什么?《华严经》里,贤首国师作的《还源观》,在这篇论文里面他告诉我们,自性有三种无比殊胜的德能。第一个就是意念,我们讲起心动念,这意念。念头才动,这个波就周遍法界,等于说我们在这里发射这个信号,遍法界虚空界,前头给你讲的,无论是宏观世界还是微观世界全部都收到,一念才起全部都收到。你了解这个事实真相,我们的念头,无论是善念是恶念,无论是有意还是无意,这个波动现象周遍是相同的,都是周遍法界。第二个接着可以同时发生的,出生无尽,这个出生这就变化。所以一个念头,不但自己身心有起变化,整个宇宙都起变化。变化非常微细,你自己有的时候能够觉察到,有的时候觉察不到,无论是对自己对环境。现在这个地球上许许多多灾变,怎么来的?念头来的,意念来的。现在科学家对于这门东西非常有兴趣,他们在研究。真搞清楚、搞明白了,对于治疗疾病有很大的帮助,那就开了个新的机缘,可以不必用药物,能把所有一切的毛病都能治好。对外,不但地球上这些变化有办法对治,乃至于星球在太空当中运行,有时候轨道偏离一点,念头都可以帮助它修正,这都是事实。这个能力从哪里来?那是你自己的本能,不是从外头来的。我们现在这些能力失掉,为什么失掉?迷失了自性。诸佛菩萨是觉悟了,我们是迷了,诸佛菩萨跟我们没有两样,是一样的,他是觉而不迷,我们是迷而不觉,问题就在此地。所以佛法的教学,目的是什么?目的是帮助我们破迷开悟,你天天学习,慢慢就觉悟了,就明白了。明白了,自己在这个世间才能做主宰,你才得自在,问题不是别人帮你解决,自己解决。所以佛跟我们的关系是师生关系,他是老师,他把这些事实真相告诉我们。如何来处理这些事实真相,于我们最有利的,这是我们个人的事情,这不是他的事情。所以,宇宙人生的事实真相,大乘教里面讲得多、讲得清楚。我们用的这个方法,就是回归自性的方法,是用念佛,执持名号,就是‘阿弥陀佛’这四个字。这四个字它是性德,它是自性的名号。阿弥陀佛是梵语,翻成中国意思不是不能翻,可以翻的,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,阿弥陀佛什么意思?无量觉。也就是说,没有一样你不觉,你真的圆圆满满的觉悟了,是这个意思。圆圆满满觉悟是自己的自性,不是别的东西,是自己。西方极乐世界确实有这么一个人,他回归自性,他证得无量觉,他在帮助我们,我们希望证得,他帮助我们。所以念阿弥陀佛,是念他,也是念自己,自他不二。自他是一体,这前面讲了很多,确实是一体。所以我们念佛的时候不能有分别心,要有他佛要有我佛,这就麻烦了,把自己念佛的清净心破坏了,清净心里怎么有自他?自他就把清净心染污了,不清净了。所以念佛的时候,自他的念头都没有,这叫真的会念,念的时候才会有感应。有自有他念佛,还是比不念好,但是那个能量就降得很低,所以念了很多年都没有感应,道理就在此地。-----净空老法师念佛,是在念阿弥陀佛,也是在念自已. - 妙如 - 妙如博客 心灵家园


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