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妙如博客 心灵家园

英国汤恩比博士:“解决二十一世纪社会问题,需要中国孔孟学说跟大乘佛法。”

 
 
 

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上净下空老法师倡导:佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经、内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是三福、待人依六和、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。学佛是人生最高的享受、指出佛教是现代人所必须要学习的重要人生教育。

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真愿、真信是个什么样子?  

2018-02-04 14:20:50|  分类: 师父上人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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真愿、真信是个什么样子? - 妙如 - 妙如博客 心灵家园

 


*忏悔真正的意思是后不再造,我初学佛的时候章嘉大师教给我的,忏悔之后再造这个罪是永远灭不掉的。所以,佛门的忏悔跟儒家所说的「不贰过」意思完全相同,过失只有一次,不会有重复第二次,这叫真正忏悔。

*信、愿、持名,这是净宗的三宝。真信、真愿难!世缘放不下,不是真信,也不是真愿。真愿、真信那个样子是什么?万缘放下,一心专念,除一句阿弥陀佛之外,什么也没有,像锅漏匠,那是真念,那是个真正念佛人。

世缘裡面,利益众生的不能不做,做了不放在心上,这就行,决定不求果报。做这事情将来得大智慧、得大福报,错了,你还有求,只要有求,你离不开这个娑婆世界,出不了六道轮迴。

六道轮迴的事情放得乾乾净净,只求极乐世界,只求亲近弥陀。阿弥陀佛来了,说走马上就走,没有丝毫留恋;说这个事情要处理,那个事情要处理,你就去不了。念佛人时时刻刻都放下,随时可以走,走得自在,绝对没有牵肠挂肚的事情,这样才能够真正报佛恩。

*真正求生净土的人一定要知道,我们的心同佛心,我们的愿同佛愿,我们的行同佛行,我们的德同佛之德,则没有不往生的。如果在这上不认真的学习,跟阿弥陀佛心、愿、行、德还是相违背的,这种人念佛不能往生,为什么?他没有忏悔,他没有回头,起心动念、言语造作依然不善,这就错了。


http://www.xuefo.net/nr/article53/527331.html


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