上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
不贪财，金银珠宝堆成山，没有动念头，那叫不贪，不是没有，没有，不贪是假的，摆在面前。人生天，天上的资源比我们丰富，天人的享受比我们高，好得太多，会不会起贪心? 会。天人寿命终的时候非常苦恼，为什么? 要舍掉，他带不去。
他要随着业力去轮回，多半都是随恶业，为什么? 善业在天上享福报掉了，剩下阿赖耶里头恶习种子。所以天人寿命终时，堕三途的很多很多。同样一个道理，现在堕三途的人，完全是不善业所感的，在恶道里消尽了，他阿赖耶里头善业种子起现行，他到人天来了，大善都生天了。
所以三善道、三恶道平等的，为什么? 都是消业。三善道消善业，三恶道消恶业，自性清净心里头没有业，统统要消掉。明白这个道理，真正修行人，他把这个业统统放下，不受果报，超越了。你不放下，你就得要报，决定有果报。
我们不想再搞轮回，天上人间，不想搞这个了，要把善恶业统统放下。断恶修善，事要干，心地清净，一尘不染，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相。像法身菩萨一样，于一切境界当中，不起心不动念，知道凡所有相皆是虚妄，知道事实真相，所有一切，无论心理现象、物质现象，统统都是在一秒钟二千一百多兆频率之下产生的幻相，不是真的。
真空不空，妙有非有，所以真空现的是不执着、不起心不动念;现相上也不执着，真空里头没有妄相，妄相是真空变现的，虽变现的，它不是真的，真空里头了不可得，妄相里头也是了不可得，佛讲得清楚、讲得明白。
文章恭录—2014净土大经科注第100集2014/08/31
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