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妙如博客 心灵家园

英国汤恩比博士:“解决二十一世纪社会问题,需要中国孔孟学说跟大乘佛法。”

 
 
 
 

阿弥陀佛接引图

 
 
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请佛住世 ~ 长随佛学 ( 至诚顶礼师父上净下空老和尚 )

 
 
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请转法轮 ~ 正法久驻(净宗学院网络直播 -- 请点击右边的返回直播 )

 
 
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四川省 成都市 摩羯座

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上净下空老法师倡导:佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是:遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 !
 
近期心愿本博文均为转载、妙如感恩提供资料的菩萨们 !欢迎大家转载本空间法宝、让如来正法久住世间、法脉永存、让更多的众生善根福德增长、早日脱离苦海、往生极乐世界。愿以此道场四字洪名的功德回向西方求生净土!愿回向虚空法界有缘众生、愿我们解冤释结、今生共同修行、同生净土!祈愿佛所行处、国邑丘聚、靡不蒙化。天下和顺、日月清明。风雨以时、灾厉不起。国丰民安、兵戈无用。崇德兴仁、务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱、各得其所。
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圣贤教育 ~ 改变命运

 
 
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什么是道心?

2018-5-17 20:45:47 阅读434 评论2 172018/05 May17

现在的社会很乱,我们修学功夫稍稍得力,经教也有一些契入,你看现在的社会现象,就跟一般人看法不一样,完全不相同。

一般人在这个现象里面恐怖、忧虑,真正学佛、有道行的人看得很平常,可以说是不惊不怖,不惊慌也没有恐怖。

社会乱是个什么现象?因缘果报的现象。有道行的人,心地清净,不跟一切人事物对立。有道行的人,知道“凡所有相,皆是虚妄”,不管社会怎么乱,他不乱。 你有道行,用功很如法,护法神会来保佑你。虽然你有很多冤亲债主,他们会被护法神赶走,他们不能靠近你;可是你稍稍有念头不如法,护法神就离开了。护法神是非常公正的,他没有情面好说,你真有道心、道行,他佩服你、尊敬你,他自动来护持你、照顾你;你稍稍有一点烦恼起现行,道行失掉,他就走了。

有道行的人,看到别人生活种种享受,决定没有羡慕之心;纵然他有能力,也能享受,决定不干!如果你要享受,你的道行决定会退转;你要不享受,拿它来布施供养一切众生,你的道心、道行会天天在增长。

什么是道心?能舍、能放下、能处处替别人着想,常常抱着这样的态度,这就是道心。表现在外面的行持,这就是道行。道行是你身口意三业的造作不迷、不邪、不染,可以为一切众生做表率,做榜样,这叫道行。具体而言,我们净宗所标榜的“三福、三学、六和、六度、普贤十愿”,这是道行。真正是有道行的人,随缘度日,他的妄念很少,他的心是定的。

我们学佛,妄想、执着要放下,道心、道行要向上提升,自己的前途才一片光明。我们要天天学经教、天天念阿弥陀佛,一丝毫不松懈,这样才能把烦恼习气伏住;稍稍松懈,烦恼习气就现行,这就是佛门常讲的“魔障”,它障碍了你的道行。

作者  | 2018-5-17 20:45:47 | 阅读(434) |评论(2) | 阅读全文>>

家里人讨厌你念佛,怎么办?

2018-3-22 5:28:37 阅读481 评论6 222018/03 Mar22

【以定慧力。降伏魔怨。】

『魔』就是折魔、障碍。这个多半是讲我们内心的烦恼,烦恼魔、五阴魔、生死魔,使我们修道的道业上不能够精进,不能够延续,这就是魔。『怨』是冤家,是外面的人来找麻烦的。我想读经,他偏偏不让我读,我想念佛,他看到我讨厌,他要找我麻烦,这就是怨,这是冤家。魔是里面的障碍,怨是外面的障碍。用什么方法来克服?对於魔,自己里面的,要用定,对於外面的要用慧。譬如说,你在家庭,你一个人想念佛,你家里人不是学佛的,看到你念佛就要骂你,就要毁谤你。你也不愿意他造业,那你用智慧,还是念佛,大概你在家里看看报纸,家里人不会反对,不会骂你。你报纸一打开,你看报纸上每个字,阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛,拿那个字做念珠。我佛也念了,不要念出声,心里默念,他以为我在看报纸,实际上我在念佛。用慧去降伏魔怨。

无量寿经 (第四集) 1989/4 新加坡 档名:02-003-0004

我们这个地方修行,实在说除了念佛求生净土之外,任何一个法门都是障碍重重,一生当中非常难成就。这个法门障碍比较少一点,因为一句佛号我可以念出声,我也可以在心里头默念。跟家人大众相处,他们讨厌我们学佛,我就在心里念,我口不念出来,不要惹人麻烦,不要伤一家的和气,自己可以潜修,一样能成就,这个法门的殊胜。

佛说阿弥陀经要解 (第十六集) 1993/6 美国加州迪安萨大学 档名:01-011-0016

这是一层一层来较量,一层一层的来分析,最后说出「执持名号」这个法门,太殊胜!念佛有许多种的修法,那就是观想、观像、实相念佛,要是因缘不具足,都不能成就。换句

作者  | 2018-3-22 5:28:37 | 阅读(481) |评论(6) | 阅读全文>>

真正会修行,睁开眼睛看一切众生都是佛菩萨

2018-3-22 5:19:19 阅读490 评论3 222018/03 Mar22

你们说这个世界很苦,我说这个世界很快乐,我没有受到苦。所以我读这一句感慨很深,我自己这一生当中能够得到幸福快乐,就是于一切众生有尊重心,不敢轻慢一个人。为什么?佛告诉我们,「一切众生本来是佛」。我把它怎么看法?我把它看一切众生个个都是阿弥陀佛,阿弥陀佛化身,化成男身、化成女身,化成富贵身、化成贫贱身,全是阿弥陀佛的化身,尊重心就生起来了,我慢意自然没有了。普贤十愿,第一愿「礼敬诸佛」。礼敬诸佛,说佛,佛是从相上讲的,相是平等的,诸佛所现之相。这些人有对我很好的,也有以恶意对我的,批评我的、毁谤我的,甚至于陷害我的、障碍我的,那些人全是阿弥陀佛,我感恩。为什么?他在考验我。

菩萨六度,普贤十愿,我能不能关关通过?顺境不起贪心,逆境不生瞋恚,佛菩萨出考题来考我,我要欢欢喜喜,关关通过,你说多快乐。人家一骂你就生气,气几天都气生病了,你说你多苦、多可怜。人家骂我的时候,我听到了,想一想有没有过失,有则改之,无则嘉勉。不管我有没有,我都对他顶礼,我都感恩他,他提醒我。所以真正会修行,睁开眼睛看一切众生都是佛菩萨,你能不成佛吗?你现在还有分别、妄想、执着,那你可麻烦大了,你到哪一生才能成就?看到顺心的喜欢,不顺心的烦恼,这就是你的病,这就叫轮回心,这就叫造轮回业,念佛也出不了六道轮回。如何把轮回心转成一切种智心,这叫真功夫,把轮回业转成无上菩提业。

文摘恭录—二零一二净土大经科注第二O二集2013/3/2 檔名:02-040-0202

作者  | 2018-3-22 5:19:19 | 阅读(490) |评论(3) | 阅读全文>>

专修净土的道场,清明、冬至都念《无量寿经》

2018-3-22 5:10:51 阅读331 评论5 222018/03 Mar22

1、莲池大师是净土宗第八代的祖师,他告诉我们:“念一佛功德,与念无量佛功德无二。”

2、换句话说,念这句阿弥陀佛,就是念十方三世一切诸佛。念这一尊佛,十方三世一切诸佛,就统统都念到了,这是不可思议 !

3、我过去在台北,我们清明、冬至都念《无量寿经》,不念《地藏经》,为什么? 这个经包括《地藏经》,《地藏经》不包括这个经;阿弥陀佛包括地藏菩萨,地藏菩萨不包括阿弥陀佛,这要搞清楚 !

4、所以一切法统统用一部经,用一个佛号,再没有打闲岔,没有夹杂的了。求消灾也不要去念药师佛,也不要念《药师经》。念一样就够了,统统都念到了,一个都不漏了。

5、念《无量寿经》,念阿弥陀佛的功德,确确实实超过《地藏经》。念《地藏经》是给他灭罪,不能帮助他往生成佛,念《无量寿经》是帮助他往生成佛。

6、你想想,成佛,罪有没有灭掉 ? 当然灭罪,不灭罪怎么能往生成佛?很显然的道理。你要把它想通了,然后你才知道应该怎么做法。

7、所以专修净土的道场,佛菩萨的生日、清明祭祖、冬至祭祖,不念别的经,就念我们平常念的一部经,就念阿弥陀佛,其他的什么都没有,这才叫专修专弘。唯有这样,我们才能够达到功夫成片,一心不乱。

8、知道这个事实,我们净宗的道场,在清明法会,就念我们平常念的一部经,就念阿弥陀佛;如果还要念《地藏经》,还要拜《梁皇忏》、《水忏》,这是大家认识不清楚。

http://www.xuefo.net/nr/article53/533884.ht

作者  | 2018-3-22 5:10:51 | 阅读(331) |评论(5) | 阅读全文>>

千万不要再杀生了!看看就知道了!

2018-3-21 8:03:36 阅读143 评论3 212018/03 Mar21

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NDg2MTI3Nw==&mid=2652205357&idx=2&sn=8272c50c8413c64b5e7e965fa3cfca87&chksm=8ba9f39fbcde7a89b5dfc549ff1564369d7ee3af6d8eafd3a900910e47d75ac98414b2df109e&mpshare=1&scene=22&srcid=0321XsnHbkBDCY7DU7zd31S3#rd

作者  | 2018-3-21 8:03:36 | 阅读(143) |评论(3) | 阅读全文>>

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI1NjQ5MzQyNQ==&mid=2247487393&idx=8&sn=6beefe1bbdcf77b94e718f8bc3c78601&chksm=ea249dbfdd5314a9237831344fd1e335201f32ca002897b3c95b1eaa079a5f0741ee6e562e6b&mpshare=1&scene=22&srcid=0318xAuwTpNhh45b6wYAj8bu#rd

作者  | 2018-3-21 8:01:14 | 阅读(197) |评论(11) | 阅读全文>>

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxMTY0NDcxNA==&mid=2655678328&idx=1&sn=2e8c2c207862d9812a5257a4e764042a&chksm=8003353db774bc2b6a5d5bacd2f36d88424c2878f8912352ff34a068aed9c05b71be34a087fe&mpshare=1&scene=22&srcid=03198aw4DIMI3dmgnKvilSpG#rd

作者  | 2018-3-21 7:57:17 | 阅读(196) |评论(4) | 阅读全文>>

要幸福就要奋斗!主席最新讲话,这12句话特提气!

2018-3-21 7:55:08 阅读110 评论5 212018/03 Mar21

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MjAxNDM4MA==&mid=2666190773&idx=1&sn=076349365df5b26e50fcaf6bb77d36aa&chksm=bdb2bef68ac537e0d6ef0dd6fbc40fdad653fb77701c2526b645bdd126589fa494eba95b2738&mpshare=1&scene=22&srcid=03204KgfvZmvkktVIJUm0WLN#rd

作者  | 2018-3-21 7:55:08 | 阅读(110) |评论(5) | 阅读全文>>

淡泊生活,知足常乐,真正的修行人这一生注重的是灵性的提高,而不是物质生活。生活愈简单愈好,吃饱穿暖,有个遮风避雨的小房子就足够了,这是师父经常教导我们的。

所以现在如果小刁和大云要问我,像大云是晚辈,说刘姨,妳喜欢吃点啥?我给妳买。

我就告诉她,我说我实在想不出来我喜欢吃点啥

那天她们去,看我吃那长毛的小馒头,小刁可能心里又难受了。

我心想那小馒头长点毛,我老伴能给我处理,抠抠把毛抠掉了,剩下告诉我这能吃,那我就吃。实际吃了不也没啥事?也挺好。我倒不是劝大家,把那坏的东西你们都吃了,不是这样的。就是人还是简单一点,要不有些人老说什么营养怎么怎么的。我是在家里吃饭简单,我现在吃饭愈来愈简单。

我都想,我跟我老伴商量,我说老伴,以后咱俩一日一餐行不行?我老伴说随妳,妳一餐我就跟着妳一餐。现在还没开始执行,现在还两餐。你说什么好吃、什么不好吃我不知道,我觉得什么都好吃,吃饱就完了。我吃饱就是标准,我不讲究什么色香味俱全,我太外行了,我想色香味俱全我也全不了,因为我不会做。

我现在馒头蘸着酱,这个手拿馒头蘸酱,这个手拿着白萝卜蘸着酱,两手同时两面开工,一口馒头、一口萝卜,一口馒头、一口萝卜,这就是我现在的饮食。她们俩说要去,我得琢磨琢磨做个菜,搁桌子上让她俩能看着我吃菜,要是让她俩看着一口萝卜、一口馒头,我又得挨批。

所以我就想那句话对,「人到无求品自高」。我为什么能有点进步?我一无所求。我这辈子求的就是老实念佛,求生净土,亲近阿弥陀佛,我就这一个求,你说这个求多简单,你就老老实实念阿弥陀佛就完了。阿弥陀佛啥时候来接咱拜拜,咱就回家了,太好了。

作者  | 2018-3-21 7:52:25 | 阅读(597) |评论(3) | 阅读全文>>

修行不是吃斋、念佛、参禅、打坐!

2018-3-21 7:48:05 阅读204 评论3 212018/03 Mar21

什么叫修行?修行不是吃斋、念佛,不是每天去参禅、打坐,真修行就是生活。

六根在六尘里面不起心、不动念、不分别、不执着,这是佛,法身菩萨来了;有起心动念,没有分别执着,这是十法界里面阿罗汉、辟支佛来了。世法跟佛法是一法,不能搞错了。觉不迷,就叫佛法;迷不觉,就叫世法。法没有差别,一样穿衣吃饭,问题在觉、迷,这个道理要懂。一定要用在生活上,活活泼泼,痕迹你都找不到,真修行!

教你每天打坐、参禅,教你念佛堂、念佛,那是什么?初学。离开禅堂、离开念佛堂心就乱了。这不管用!无论什么法门统统是修清净心、修平等心、修觉心。清净心是二乘,平等心是菩萨,觉心是佛。你能够把清净用在日常生活当中,这就是声闻、圆觉;平等心用在日常生活当中,这人是菩萨;觉而不迷,这个人是法身菩萨再来的。完全用上了。无论是男女老少,无论是那一个行业,全都是啊!

佛法是活活泼泼,不是死呆板的,这个道理如果我们不懂,我们不晓得怎么个修法,这一辈子都空过了,全搞错了!

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作者  | 2018-3-21 7:48:05 | 阅读(204) |评论(3) | 阅读全文>>

人被撞死了不就堕到鬼道去了,怎么还在找替身?

2018-3-21 7:46:31 阅读339 评论3 212018/03 Mar21

问:他说人被撞死了不就是成鬼,堕到鬼道去了,怎么还在马路上等找替身?或吊死在房间里面,有些还在屋内闹鬼,怎么不随业到鬼道去?这个跟佛学上所提到的人鬼空间,是因为重迭而混淆乱了?是否如同世俗去找法师做路祭来引魂就好,有没有其它更好的办法?

答:这个事情真有,中国、外国都有,我们也遇到不少这种情形。可是这个地方有一点要特别注意,人死了之后不见得就到鬼道,你不能称他为鬼,人死了就成鬼,这是你对于六道状况不了解。人死了之后还没有到哪一道去,这个中间称为中阴身,中阴身在我们中国俗话称为灵魂,他还没有去投胎;到鬼道,那是入了一道,他还没去。

所以凡是横死的、自杀的,都很麻烦,这个佛经上都讲得很清楚。为什么?他要找替身,在找替身的时候他都是中阴身,我们讲鬼魂、魂魄,他不是鬼道。他找到替身之后,要按他自己的行业他到哪一道去,他到了鬼道,他就不会跟人往来了。所以这是中阴身,有的很短,在一般讲大多数四十九天,他就投胎去了,到哪一道就不晓得了。

但是要是仔细观察他在世间的行业,他的造作,可以能够判断。佛在经上告诉我们,贪心重的会到鬼道去;瞋恚重的到地狱去;愚痴重的,愚痴就是是非、善恶搞不清楚,多半到畜生道;人心地很善良,五戒十善,人道;上品十善,慈悲喜舍,天道。你从这些地方去观察,大致上能够判断他到哪一道。在他临终的时候你看他的瑞相,临终时候身体柔软,面貌很好看,都是善道,都不会是恶道;人死的时候身上很僵硬,面貌很难看,那都是去恶道,这是我们一些常识。

所以,我们在怎么样艰难困苦之下,千万不要有自杀的念头,自杀不能解决问题;自杀能解决问题,佛都

作者  | 2018-3-21 7:46:31 | 阅读(339) |评论(3) | 阅读全文>>

老法师的忍辱

2018-3-21 7:42:57 阅读620 评论3 212018/03 Mar21

净空老法师从容面对难堪

【一】

我(定弘法师)经常有时候跟悟字辈的法师聊天,向他们请教,法师们跟师父很久,我年纪最小,跟他们在一起,他们都把我当小弟弟也很爱护我,就跟我讲很多师父以前的事情。他说,有次韩馆长,就是我们知道韩馆长护持师父三十年。韩馆长有一次在师父讲经的时候,因为跟师父的一个出家弟子有些口角,韩馆长非常气愤,师父在台上讲经,她就当场让师父下台,说:你这个弟子不听话,你得教训教训他。师父就在众目睽睽之下,从讲经台上就下来,镇定自若,面不改色,然后向着韩馆长、向着他的弟子顶礼说:对不起,我没有教好。结果那个弟子吓得不敢再出声,这事情马上就和解。你看师父上人这么一举动,在给我们表演,当场什么矛盾都化解。做完之后,他又上回台继续讲经,一点都不受影响,心里没有在意,「受辱不怨」。他是感恩韩馆长成就了他。真正师父教导我们,要生活在感恩的世界里,真正仁爱之人,充满慈悲心的,心里就不会有冲突,就不会有对立,所谓仁者无敌,没有敌对的,这种胸量多么宽广。

真正法器是什么?他能容能受,受辱的,他能够高兴,接受;人家赞扬的,他也泰然处之,不会因此而骄傲,甚至继续努力。在顺境、逆境都学着不动心,你看古德有句话讲得好,「看庭前花开花落,荣辱不惊;望空中云卷云舒,去留无意」。师父上人在前年三月份写了一副对联,「遇顺境,随善缘,不起贪嗔,福慧全现;遇逆境,随恶缘,不生瞋恚,业障尽消」。真正有大气量的人,有远大抱负的人,毁誉来的时候都不动心。真的是宗门所说的,「百花丛中过,片叶不沾身」,这样子就是养自己性德。

【二】

老法师一件感

作者  | 2018-3-21 7:42:57 | 阅读(620) |评论(3) | 阅读全文>>

净空老法师:什么是看破、放下,千万不要误会。

2018-3-21 7:40:42 阅读358 评论2 212018/03 Mar21

中国大陆有一个人给我写封信来,说听我讲经的录像带劝大家放下,他放下了,工作也不要了,什么事情也不干了,写封信来跟我说现在没饭吃怎么办?这是把意思错会了,我叫你放下,不是叫你不去做工,不是放下生活,不是放下工作,在家居士不是放下家庭,是放下你心里面那些忧虑、牵挂、烦躁,叫你放下这个。

有些人说,这不行,我不操心不行,不忧虑不行,我反问他一句,你的操心、烦恼、忧虑能不能解决问题?他想想不能解决问题,不能解决问题你操心干什么?你要烦恼干什么,如果你烦恼能解决问题,行,烦恼不能解决问题,不但不能解决问题,反而把问题搞糟,搞得更麻烦。所以佛教我们放下,是放下烦恼,放下知见,放这些东西,不是放下工作,不是放下生活,连吃放都放下了,那你不是饿死了?哪能这种道理。

所以,每一句话的意思都有听清楚,千万不能发生误会。佛教我们看破,看破是什么意思?真的把东西都看破了,哪有这种道理?你看一个房子,你看它十年、八年,房子也不会被你看破。看破是对于事实真相清楚明白了,叫做看破,没看破是不明了,不清楚,清楚明白叫看破;放下是心里面不再牵挂,你才会到清净心,你心里面有忧虑、有牵挂、有思想,你怎么会清净?

https://user.qzone.qq.com/1963502991/main

作者  | 2018-3-21 7:40:42 | 阅读(358) |评论(2) | 阅读全文>>

现在这个社会里,妖魔鬼怪特别多,常常遇到妖魔鬼怪附在人身上,佛法里面讲着魔,西医讲得精神分裂症。得精神分裂症的人,确实有不少是冤鬼附身,或者住的房子不干净。 我们住的环境,确实有这些妖魔鬼怪,你住在那里面,感觉到不干净,常常受他的干扰,自己心里面不安。有什么方法能解决这个问题?念阿弥陀佛。

你念阿弥陀佛,真正发心,“我要求生西方极乐世界,我要见阿弥陀佛”,你只要发这样的愿,发这种诚恳的心,阿弥陀佛马上就派二十五位菩萨来保护你,妖魔鬼怪马上就走了,这最有效!

但是一般人不懂得,他还要去找这个,找那个,找的都是妖魔鬼怪。找妖魔鬼怪,来对付妖魔鬼怪,这个麻烦就大了,最后吃亏的还是自己。遇到这些事情要知道,最好的方法,是全家念阿弥陀佛的名号,念《阿弥陀经》,这个非常的灵验,不要去搞别的。你要去请教别人,多半人家骗你,你已经搞得精神不安,还得要破财。破财消灾也不错,财破了,灾又消不掉,这实在是很冤枉!财破了,灾不但消不掉,灾还加重,麻烦大了!

诸位要晓得,《阿弥陀经》这部经,本来的经题是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》,所以要消灾,要避免一切的灾难,念这部经好。

你念这部经,你念阿弥陀佛的名号,十方一切诸佛看到、听到,都赞叹、都欢喜,换句话说,一切诸佛都会护念你!十方诸佛护念你,魔怎么敢惹你?惹不起!

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作者  | 2018-3-21 7:38:38 | 阅读(515) |评论(2) | 阅读全文>>

净空老法师:骨灰洒大海这样好吗?

2018-3-21 7:33:58 阅读475 评论8 212018/03 Mar21

问:人死后将骨灰投入大海,这样处理好不好?

答:佛在经上说:“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”,怎么处理都好,只要自己欢喜,不必去分别、执著。

问:请问家中是否不应供奉历代祖先?听说这样会牵制亡者的神识,令他们不忍离去?

答:这个说法似乎有一点道理,但是儒跟佛都非常重视孝道,在家里将祖先牌位供在佛像的旁边是正确的。如果他真的不忍心离去,牌位供在佛像旁边,每天诵经拜佛回向往生,这就没问题。如果只供祖先牌位,不供佛像,可能会产生你的疑问。而且我们这么做也给社会大众做一个好榜样,念念不忘祖先,这是提倡孝道。

问:世间法是过眼云烟,只求有一个稳定的工作、稳定的收入,没有更高的要求,这种作法对吗?

答:非常正确。真正觉悟的人,知道人在这一生当中,只要衣食足就够了,何必做的那么辛苦?我们在南洋看到马来族的人,做一天工休息两天,做一天够三天吃,他就不再去做了,很会享福。再看看一些人拼命积蓄、赚钱,赚到死,钱是赚了不少,但没有享一天福,你说冤不冤枉?那些钱不知道以后给谁用,远远不如马来族人聪明。所以,我过去也曾建议同修,好好认真努力工作一年,可以休息两年,这两年好好学佛。这个方法好,真正聪明人肯干,把什么都放下,认真努力修个两年,决定有成就。

https://user.qzone.qq.com/1963502991/main

作者  | 2018-3-21 7:33:58 | 阅读(475) |评论(8) | 阅读全文>>

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