上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
古人说：人心生一念，天地尽皆知；善恶若无报，乾坤必有私。以此向迷中众生昭示善恶有报、如影随形之理。其实，人的善恶，不止见之于行为、闻之于言语，即使在念起念灭之际，善恶果报亦黑白有别、泾渭分明。
人在迷中心生痴妄的一念，看似不足为重，其实果报已经生成。念轻而德重者以身领受，以示神目难欺，寸缕必还；念重而德薄者前程尽毁，以显理不容情，果报不爽之法。
过去长洲有一个书生，到朋友家作文赋诗，作“知者乐水”一题，自己觉得文采斐然，同辈人也称赏不已。晚上酒醉回家，心作妄想：“我要是科举及第，就娶邻家的女儿阿庚做妾。我要为阿庚构造曲房，为她购织华丽色艳的衣饰。”到三更时仍然难以入睡。其妻见状催促他入睡，书生把口中嚼碎的茶叶唾在妻子的脸上，半戏半骂道：“醋瓮！醋瓮！”
有个当地替别人誊写抄书的人，当晚元神被土地神摄去书写册薄。见到写有书生名字的册薄上有红笔朱批：“想虽逐妄，境实因人。因其妄想当在正月十七，到松陵驿受冻饿一日之报。” 抄书人醒后，把自己的所见写在墙壁上。
第二天，抄书人专程到书生家拜访。其时书生正在试衣整履，准备赶赴姻家之召，去游历梅西山景。结果船过通津桥，与巡江使者的船相撞，船上所有的人都被抓，书生因其书生身份没有被捆绑，而是被拘于船头。与书生一起的人被带至吴江官驿后，才被释放，书生几乎饥冻而死。
还有一个福建李姓年轻人的故事，更是使人悚惕心惊。李生精于读书写作，参加科举考试时，路过衢州的一家旅店投宿。店主对李生言语友善，招待异常热情。李生找店主问其究竟。店主说，我昨天晚上梦见土地神对我说：“明天有一个姓李的秀才，将是科举考试第一，要善待为好。”李生听后心中大喜，夜里便做起科举及第如何做官的美梦，想到自己的妻室，心生一念：妻子是在自己贫困时所娶，自己做官后不堪再作夫人了，应该休妻再娶。
第二天李生离店赶考，当天晚上店主又一次梦见土地神说：“这个年轻的士人心地不善，自己还未考取功名，就想抛弃自己的发妻，今次科举失第了！”事后，李生果然科考不第、落魄而回，再次到来时的旅店住宿。店主再次把自己梦到土地神的事告知了李生。李生听后大惊失色，愧恨而去。
再说一个佛教里的著名故事。佛陀的堂弟迦耶尊者曾经讲述了一个他过去世因一念之差，所受苦报的事：
“我在多生以前是一个卖香的人。因为我住的地方是靠近圣道场地，因此就以卖香为业，贩卖各种名香。后来我的香很出名，无论多远的人，也跑来买我的香，所以我的生意非常好。虽然生活过得很安稳，但是世俗的气质，还不能完全断除，我经不起外境的诱惑；因此犯罪了。
有一天，一位漂亮的少女来店里选购名香。这女孩天生丽质，又穿着华服，更觉得她活泼可爱。她是无心的，而我则在淫念的作祟之下，伸出失礼的手去握她那尊贵的手臂。当时她看我如此非礼，曾正颜厉色地表示，要我不可侵犯她。好在我有一念悔罪的心，赶紧把手缩回来，可是已经太迟，就由于一时的妄念，罪业已成。等到命终以后，即堕入烧手地狱受苦。
在烧手地狱受苦的当儿，也许是我在生之日曾经听闻佛法，知道了忏悔，所以正在痛苦之时，我开始发愿忏悔。这以后火就熄灭了，地狱的苦报也尽了，从此就还生人间。虽然很庆幸地出生在人间，但是右臂常常如同枯了的木一样，血气不能流通，每一动念，臂就疼痛，做一切事情都感到痛苦不便。这种苦痛经过了许多世，到后来遇到佛陀在世，并出家做了沙门，证得了阿罗汉果，得到了永恒的解脱。”
人的一举一念，神明都看的一清二楚。任何一个起心动念，都是未来果报的因，不管你信不信神的存在，神都在注视着你，记录着你的一思一念，一言一行。只有遵循天理而为善，才会拥有美好的明天。
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