上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
自己闭关念佛可以，一个人用九十天，最好的方法，还是用谛闲老和尚教给锅漏匠的方法，这个方法真自在，累了就休息，休息好了你就接着念。这个方法好，不分昼夜，一句佛号念到底，万缘放下。黄忠昌那个闭关可能是用这个方法，因为在这个地区，过去倓虚法师在此地，这些都是倓虚法师讲的，我们都不知道。老法师常讲，常常用这个鼓励我们、勉励我们，叫非常慈悲。
所以『十日十夜』可以，「十日十夜」最好也是用锅漏匠的方法，这个方法最契现在人的根机，一丝毫拘束都没有。大众在一起，人还是不能超过十个人，但是不必用团体一起一致行动，不必，没这个必要。谁累了谁去休息，休息好了你就再跟着一起念佛。喜欢绕佛的绕佛，喜欢坐着念的坐着念，喜欢站着念就站着念，每个人自由行动，不必拘束，我相信这样子做法，个个都会有成就。所以这个十日十夜的功夫，真正胜过他方诸佛国土为善千年。
「为善」这两个字要特别注意，为善是什么？断恶修善，积功累德，不是念佛。我们这边修善是念佛，那一句佛号是万德洪名，十日十夜佛号不间断，这还得了！累积这个功德就是十天十夜。十天十夜从哪来的？第十八愿，临命终时，一声、十声佛号都能往生，十代表圆满。《弥陀经》上讲，若一日到若七日，七也是代表圆满，十也是圆满，十是数字的圆满。
文摘恭录—净土大经科注（第四八四集）2012/8/22 檔名：02-037-0484
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