上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
你看看，你说一句废话没福，不但没有福还造业，为什么不把说这句废话换成念阿弥陀佛？古人教我们，「少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活」，觉明妙行菩萨说的。少说话，多念佛，这一句佛，你天天在修福，修大福的福田，种大福报！为什么不干？杂心闲话，把时间都浪费掉了。看世间人平等，个个都是阿弥陀佛，就不要再分别了，分别心全是错误的，都是在修罪业，不是在修福报。
佛门有很多修其它法门的，不念佛的，那就讲，他对净宗不认识，对阿弥陀佛不认识。他要真正认识，知道这个念佛是最大的福报，我相信，他什么都放下，一心专念了。契入念佛的境界里头，真的法喜充满，你自己能觉察得到，你的烦恼轻了，你的业障少了。
这句佛号的功德，可以帮我们断烦恼，消业障。我没有求断烦恼，也没有求消业障，不要求，一句佛号念到底，烦恼自然没有了，业障自然没有了。心净则佛土净，决定往生的道理就在此地。我们要不常常学经教，不常听经，怎么会懂？想想世尊当年在世辛辛苦苦说法四十九年，为什么？无非就是把这桩事情讲清楚、讲明白，让我们大家相信，认真去修福，认真修福就是认真念佛。
文摘恭录—净土大经科注（第五二八集）2012/9/23 檔名：02-037-0528
1 我们一般念佛人，能不能往生完全靠缘分，如果临命终时最后的一念是阿弥陀佛，那决定得生；最后一念不是阿弥陀佛，那你又搞六道轮回去了。为了保持临终最后一念决定是念佛，现在就要拼命在练习——现在在练兵，往生是打仗。
2 我们的念头一天到晚，所谓二六时中全是阿弥陀佛，没有别的杂念，这叫正法，这叫正念，我们才有把握往生。如果还有许许多多杂念在里头，不能往生。
3 尤其上了年纪的人，那就是六十以后，这上年纪了，人生一生最好的时候过去了，不定什么时候就走了，所以心态上要做好准备，准备随时走。走是一定要走，但是去什么地方？善心善行，去的是天道；善心善行不很圆满，善多于恶，人道；恶多于善，三恶道，所以要非常认真准备自己的后事。
4 如果有幸遇到佛法，又遇到净宗，这个缘就太胜了，诸佛都向你道贺。为什么？你有机会在这一生当中往生极乐世界，跟六道轮回永远告别。这是净宗在无量法门里面显现出无比殊胜，而且怎么？人人都有条件，人人都能修，不分富贵贫贱，不分男女老少。
看得破、放得下，才是真正的关键
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听到弥陀名号，能够生很大的欢喜心
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人人都有分，我们一定要相信
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我们要珍惜这个无比殊胜的因缘
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