上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
决定求生净土，决定专念弥陀，这是大智慧。不是真实智慧的人他怀疑，他认为这个法门之外还有更好的法门，他还要去找。找到最后找不到，连带业往生他也没分，这叫真正可惜！这是哪些人？是不少的念佛人。
李老师早年在世，常常给我们这些学生提醒，古时候念佛人，万修万人去，是真的不是假的；现在的念佛人，一万个念佛人，这当中真正能往生的，也不过是三个五个，六十年前说的话。六十年后今天来讲，一万个念佛人真正能往生的，有没有三、五个？没有。应该说什么？一、二个。什么原因？现在人的烦恼、习气、业障比六十年前的人重。六十年前还有三、五个，现在大概只有一、二个，这是我们不能不知道的。
原因呢？原因就是你没有决定，心里还有很多操心的事情，把念佛忘掉了，妄念太多、妄想太多。都是与自己不相干的事情，何必要去想它？何必要念着它？为什么不念佛？为什么不把佛放在心上？世出世间一切杂务，放在心上统统造成对念佛的障碍，确确实实它障碍你往生，我们不能不知道，不能不记住。
下面，「又《胜鬘宝窟》曰：决定谓信也」。半信半疑，说是我真信了，真相信，我真愿往生，可是许许多多事情放不下，说实在话那都是不信。检验我们是不是真的明白、是不是真的相信，章嘉大师教我的标准，你是不是真做到。真正做到，你相信了，真正做到，你明白了。做到是什么？放下了。明了是看破，真看破了，哪有不放下的道理？没有放下，没有看破，不要自己以为看破了，没有。这怎么办？这就要用教来帮助我，经典，它起作用。我读得不够，我了解得不够，才会有这些现象发生；真明白、真了解，不可能发生这个现象，你会生活得很快乐、很幸福，法喜充满。心里只有一个方向，西方极乐世界，只有一个目标，亲近阿弥陀佛，除这之外什么都没有，这是真正的弥陀弟子。
节录自二零一二净土大经科注 （第五二零集） 净空法师主讲
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