上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
问：第二个问题，《无量寿经．三辈往生品》有「临终梦见彼佛」等经文，请问此境界如何诠释？如在梦中见阿弥陀佛，却不巧被家亲眷属叫醒，会不会错失了往生的机会？
净空法师答：我想梦中见阿弥陀佛、见观音菩萨的人一定有，纵然不是很多，肯定是有。梦中见阿弥陀佛不一定你就往生，你梦到阿弥陀佛你就跟他走了吗？所以梦境毕竟是个梦境。为什么会有这种梦境？这有两个原因，一个是感应，大概是初学佛的时候，过去生中跟佛有缘，这一生刚刚接触。刚刚接触常常有很多不思议的感应，这是增长你的信心，用意在此地，不见得你就能往生，只是加强你的信心而已。另外一个原因是你常常读经、念佛，念得很熟，中国人常说日有所思，夜有所梦，你跟西方极乐世界熟了，所以也有这个感应，这都是好事情。
有这种境界你自己知道就好了，不要跟人说，不可以炫耀，「你看我都梦到、见到佛了，你们都没有做到，你们的功夫不如我」。这样就完全错了，这种境界肯定是魔境界，不是佛境界。世尊在《楞严经》里面讲得很清楚，见到佛，到底是佛、是魔？外面不是佛，也不是魔，佛跟魔在哪里？在你心里头，你的心清净、如法，你所见到的是佛；你的心不清净，会让你生贡高我慢，那就是魔，肯定不是佛，这个道理要懂。所以外头无佛亦无魔，看你自己起的是什么心。佛告诉我们，见到这个境界，见如不见，不把它放在心上，《金刚经》上说的「凡所有相，皆是虚妄」，那统统是好境界。你见佛是好境界，你见魔也是好境界，为什么？你心能够不动，没有分别、执著，不起妄念，都是好境界。
摘自《学佛答问》（答香港参学同修之四十）（共一集）
净空老法师主讲
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