上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
这个法门进门来的时候是德遵普贤，学成之后是超越普贤，一点都不假，妙法当中的妙法。「如是难值、难闻、难信之妙法」，这三个难，这三个难把多少人给难倒了，一生纵然遇到也得不到受用，太多太多人了！第一个难遇，遇到了他不相信，不肯接受，总以为还有比淨土更殊胜的。淨土是度无知老太婆的，把它在佛门裡面看作是最低级修学的一门，不算是高级的。他们都是高级知识分子，都是上上根人，对这个不屑一顾，当面错过。难闻，难闻怎麽回事情？没有恭敬心，听而不闻，听讲经打瞌睡。一天很疲劳，妄念太多，那就是他疲劳的原因；听经两个小时，稍微静一点，正好打个瞌睡养养神，讲经一句也没听到。听了之后难信，不相信！这是多少淨宗同学这三个难关过不了，所以最后还是去搞六道轮迴，妙法当面错过。我们现在非常幸运，「得听闻」。听了以后怎麽样？听了以后要解。真听懂了，这个很重要，真听懂了他才会信，他才会接受，这个接受死心塌地，「依教奉行」。真有受用，这一生真正能往生，来生到极乐世界去，不再搞六道轮迴，这个人就非常幸运。「时时念佛」，白天、晚上念佛不会间断，疲倦了休息，休息好了他就会接着念，真的日夜都不会间断。躺在床上念佛不要出声，出声伤气，心裡头默念就好，这个法门非常方便。我们念佛扰乱别人也不对，人很多我们就默念，不出声音，甚至于只有心裡默念，口都不要动，避免别人批评，他批评造口业。「而深自庆喜」。自己清楚、自己明瞭，我们遇到这个法门才真正叫第一法门。.
恭录自：淨土大经科注 （第五七四集）
评论