上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
我们世间人的善根，佛说有三种——世间所有一切善法，都是从这三个根生出来的，叫无贪、无嗔、无痴，就是心里面没有贪嗔痴，所以这叫三善根。一般人无论做什么事情，容易懈怠、容易疲倦、容易退转，所以很难成就。出世间法修行的人多，成就的人有几个？为什么修行不成就？懈怠、退转，这是很大的一个因素，纵然他的理论正确、方法没有错误，但是懈怠、退转叫他不能成就。必须精进才有力量，出世间的大事能够精进不退，世间这些小事没有一样不成就的。我们常常怪自己功夫不得力，学佛学了这么久，一点好处都没有得到，实在没有去找这个原因。大概仔细找一找，恐怕绝大多数都是因循、马虎、懈怠，没有认真努力去做。就以念佛来说，很多同修来跟我说，他念佛已经念了两、三年，烦恼还是这么多。为什么说这一句佛号可以伏烦恼，他伏不住？他来问我。我告诉他：你功夫不到家。换句话说，佛是念了，功夫不够。-----净空老法师
佛教导我们的，是过正常生活、过最健康的生活、最快乐的生活。我不是傻瓜，我不是愚人，我从小就很聪明，我喜欢过快乐幸福的日子。有很多人对我不了解，我二十六岁学佛，学佛不到半年就选择素食，素食没多久，我晚上这一餐就断掉了，那个时候我的朋友、同学、同事都说我学佛学迷了，他们不知道我在这里面享乐！他们年轻人以为到欢乐场所快乐，他不懂得学佛这里头有真乐，我也不跟他们多说，为什么？给他讲也讲不清楚，换句话说，他没有办法体会，他不相信。佛法里头如果没有这样的大乐，怎么可能把我吸引在这里头。现在我老了，同学朋友看到我这么健康、这么快乐，他们都很佩服，说：“你的路走对了。”是的，一点也没错！当时我劝你，你不听，你不能够理解、不能接受，这有什么法子！----净空老法师
佛在经论上一再告诉我们：“佛法在世间，不坏世间法。”佛希望你有一个美满的家庭、幸福的人生；不能说学了佛，把家庭破坏了。佛教给我们放下，放下什么？放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢，这些都是染污清净心的、都是生死烦恼的病根，佛是教我们放下这些。不能说学了佛，家也不要了、事业也不要了，那成什么话？你完全把佛的教诲误会，那佛真是喊冤枉！佛不是这个意思，佛是教我们保持心地清净，积极地为一切众生服务。以清净心来处事，处理得更圆满，为什么？清净心里面充满了真实智慧。染污的心里面是感情、情执。情，容易产生错误；智，你处理事情决定不会错误，所以家庭才会真正美满、人生才真正的幸福。-----净空老法师
不要以为自己念这句佛号效果不大，不能产生作用，这种想法就错了。念佛功效之大小，不在人数多少，在念佛人的真诚心与心量。若念佛人没有私心，没有妄想、分别、执着，“心包太虚，量周沙界”，所念的每声佛号，都能震动虚空法界。这一个人念佛，比一万个人的念佛场还要殊胜。果真用真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心去念，此地的人就有福报，此地有真正菩萨在念佛，为众生消灾免难，为众生消除罪障。佛弟子要修积功德、福德，坐在家里念佛就修圆满了。所以我提议，大家在家里念佛。以真诚、清净、平等、觉悟、慈悲心念佛，就是大布施，一句佛号里，三种布施都圆满了：我们用自己的体力、精神、音声，这是属于内财布施，内财布施胜过外财布施；外财是金银财物。我们称念这句佛号，心里想佛，口里念佛，身体礼佛，这是智慧，这是法布施。我们的心愿愿回向法界众生，祈求三宝加持，为众生消灾免难，这是无畏布施。这三种布施都是最殊胜、最上乘的，一般人做不到，一般人不会做。而你在家里，三种布施都圆满了，今生来世你所得到的果报不可思议，无比的殊胜。若有缘份建立道，集合一些志同道合的人在一起念佛，要将念佛的道理讲解清楚，无论道场大小，功德都是圆满的。不肯做是不懂这个意思，不了解事实真相。有机会、有缘分修世出世间第一等福报，第一等功德，因无知而错过了，非常可惜。
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