上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
经要多念，熟能生巧，巧是什么？巧是小悟。不定在什么时候，不定在什么状况之下，你就能应付得了环境，顺境、逆境你都能生活得自在，都能过得很圆满，这是智慧。所以念佛人、读《无量寿经》的人有智慧。不要著急，念上个三年五年、十年八年你就明白了。我知道东北刘素云居士，她今年七十一岁了，读这部经二十年了，一天至少念十部，就是至少念十遍，二十年了。她得到什么？我们刚才讲的，法喜充满，常生欢喜心，真的，她真得到了。
从佛法里面来说，她真的开悟了；我们不敢说是大彻大悟，但是可以说大悟，她不是小悟。怎么知道是大悟？许多人拿著经向她请教，她根本没有读过的，她摆在面前就能讲给你听，她没有讲错。这就是古人讲的，一部经通了，一切经都贯通了。这二十年的时间没有白过，就这么简单，每天念十遍，除了念经之外就念佛号，二十年不间断，好榜样！学经教的也有一个，北京胡小林居士，他最近六年念一部论，《大乘起信论》，马鸣菩萨作的，并不很长，每天也是念十遍，六年。他告诉我，念满一千遍的时候他就有悟处，不必看注解，这个论所讲的懂得了、明白了；二千遍圆满的时候，他的悟处有深度了，他就悟得很深、很广；现在三千部。上一次他到这里来，我请他讲《大乘起信论》，好像做成光碟，便利初学的人做参考。
於是我们就知道了，诸佛菩萨、祖师大德跟我们讲的话是真话，什么话？一切众生本来是佛，我们大家都是。为什么变成这样子？迷了，内里面被贪瞋痴慢疑迷了，外面被色声香味触法迷了，我们的性德不能现前。但是并没有丢掉，这是假相，这不是真的，真的还在，一点也没有失掉。可是我们今天迷了之后，把真的忘掉了，真的一丝毫没用上，所用的全是假的，用的心是妄心，起心动念、妄想执著，这不是真的；身也是假的，世界也是假的，宇宙也是假的。《般若经》上告诉我们，「一切法无所有、毕竟空、不可得」，讲得很清楚。
现象怎么发生的？佛告诉我们：相由心生，一切法从心想生，境随心转。这些话如果我们真的明白、真的懂得了，你整个生活会产生很大的变化，你过什么？你会过佛菩萨的生活，得大自在。极乐世界美好，美好到极处，不但我们无法想像，天人、阿罗汉、辟支佛，甚至菩萨都无法想像，它太好了！那是什么？那是我们自己真心，本来具足的智慧、德能、相好现出来了，人人都有，个个不无。我们要记住，佛经上没有一句是妄语，没有一个字是假话，要认真，要以真诚心对待，要以清净心对待，要以恭敬心对待，我们才能得到法益；没有真诚、没有恭敬就得不到。印光大师常常教导我们，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，那百分诚敬你就得百分利益，万分诚敬你就得万分利益。真诚恭敬要紧。
真学佛，真想在这一生当中往生到极乐世界，亲近阿弥陀佛，应当怎么做法？依教奉行，老实念佛。心里头，从今天起、从现在起，我们对人、对事、对一切物用真诚心。不要怕，我用真心对人，别人用坏心、妄心对我，那我不就吃大亏了吗？你这么想真吃大亏了，为什么？你出不了六道轮回，你还是要搞因缘果报。怎么样不吃亏？别人妄心对我，我用真心对他，我就真的不吃亏了。为什么？真诚心里面没有妄想、没有杂念、没有分别、没有执著，一真一切真。真跟佛菩萨感应道交，妄跟六道轮回感应道交，你看看，你用真心就得到真实利益，用妄心的人亏可吃大了。
老师教我看破、放下，什么叫看破？把事实真相看明白了叫看破。事实真相是什么？这学佛不能离开佛，佛告诉我们相是假的，不是真的。你要明白这个道理了，那个人对我好是假的，不是真的，不要很喜欢；那个人是个恶人，对我很坏，他也是假的，於是你就能用清净心、平等心观察一切境界，这个多自在、多快乐！所以要看一切法的真相。真相，佛经叫实相，就是真实相。我们凡夫把真实相看不到，不见了，所看的都是假相，梦幻泡影，不是真相，而在假相上坚固的执著，分别执著，不肯放松，问题出在这个地方。所以我们要回头，我们要用至诚感通，这个通是跟自性相通，是跟阿弥陀佛相通，是跟诸佛菩萨、祖师大德相通，这就好了，这问题真的得到解决。
香港佛陀教育协会念佛共修开示 （第十一集）
2016/1/14 香港尖沙咀街坊福利会 档名：21-710-0011
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
欢迎转载，功德无量。南无阿弥陀佛。
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