上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
修行，诸位要知道，最大的障碍是懈怠、懒散。这样的人，这一生当中决定不能成就。自古至今，诸位仔细去看看古大德的传记《高僧传》，在家的《居士传》，去看看人家有成就的，没有一个不是发愤努力，没有一个说是懈怠懒散会有成就的。
我们现在很想用功，精神提不起来，这是什么原因？这叫业障，这个很可怕。业障一定要能克服，这要自己努力；换句话说，要拼命，你不拼不行！我们在台北有两位同修，实在可以做为一般人的榜样。在台北有一个开出租车的许秋雄居士，原来也是业障很重，精神提不起来。他有病，自己怕他寿命不久了，所以念佛特别用功。也是精神提不起来，勉强撑，一定要克服，最后是被他克服了。他一个月，有个一次、两次精进念佛。因为他的职业关系、生活关系。所以他不能连续念时间长，他一次是两天两夜，两天两夜不睡觉，这一句佛号念到底。最初的时候，他念了之后回来告诉我，我问他：“你会不会感觉到疲倦？”他说：“不会，愈念精神愈好。”念了两天两夜，他说他只需要休息两个小时，就可以去工作了。现在念了好几年，身体愈来愈好，这是把自己业障克服掉。这个人能成就，不要看他现在这个职业好像是很卑贱，他决定往生。
另外一位就是邱显达居士，在我们基金会做事情。现在他在福州负责赠送经书，工作非常辛苦，也感觉到很疲倦、很劳累。现在在福州是住在寺庙里面，人家早晨三点钟起床，四点钟做早课，他看了之后非常感动。自己早晨睡到七、八点钟都起不来，非常惭愧，真心发露忏悔。他现在生活起居跟大陆上出家人完全一样，饮食起居完全相同，大陆上出家人对他没有一个人不佩服，这在家居士。没有不能克服的障碍，问你，你自己不肯克服，不愿意克服，那就没有法子，那就堕落了。
所以菩萨善根只有一个“精进”。世间的善根叫三善根；无贪、无瞋、无痴，这三善根。世间一切善法，从这三善根出生。佛法里面一切善根，就是戒定慧三学这一切善根，是从精进里面得到的。所以自己有毛病，自己要知道，要懂得怎样去克服，这叫做修行。修行就是修正我们的行为，我们的行为有了错误把它修正过来，这叫真修行，这叫真实的功夫。
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