【若遇悭吝者。说所求违愿报。】
这就是「八苦」里头「求不得苦」。他为什么求不得?吝啬,不肯施舍,所求就违愿了。我二十六岁学佛,那个时候就恨闻佛法太晚了,佛法这么好,为什么不早一点知道?实在讲,让我对佛法生起信心,大难大难之事!我给诸位说过,我年轻有小聪明、小智慧,还有小辩才。有人能把我说服的不简单,我在学校念书的时代,还没有遇到过对手。死的,我能说成活的,我很会说,专门跟人家抬杠,专门跟人家唱反调,我会说得出一番道理来。所以能教我信佛,把我说服,谈何容易!我遇到方东美先生,把我说服了。这是中国当代的大哲学家,世界权威,不是国家级的,是世界级的大哲学家。他把佛法介绍给我,我才相信,我对佛法的态度是一百八十度的大转变,到寺庙里找经看。也是缘深,我接触佛经,大概一个月,认识章嘉大师,经典里面疑难的地方,他老人家替我解决。非常慈悲,每一个星期给我两个小时,我向他请教,我跟他三年,佛法的根基是从他那里奠定的。他教我看破、放下、布施。所以学佛要跟谁学?跟你自己心目当中最佩服的老师。这个人说话你百分之百的服从,百分之百的做到。如果你对老师没有信心,老师再好,大德、大能、大智,你跟他就白跟了。你对他没有信心,他所说的你不能依教奉行。所以师资道合非常重要,老师爱护学生,学生尊敬老师,老师真肯教,学生真肯学。
我这一生的际遇,前生缘结得好,方老师单独教我。我这一次到香港讲经,我也偶尔提到这个事情。香港过去新亚书院的院长,唐君毅先生,这也是近代的大哲学家,是方东美的学生,我们是前后同学,在哲学上有杰出的成就,他不在了。唐君毅,大概差不多大我十岁的样子。遇到这些人,我们在菩提道上才一帆风顺。章嘉大师遇到我,爱护无微不至,每一个星期给我两个小时,我偷懒都不行。偷懒一次不去,他就打电话,派人来问我,是不是生病,为什么没去?你说这种热情,搞得你不能不去,这是真肯教。所以我对於老师的恩德,念念不忘。他们两位过世之后,我跟李炳南老居士,我跟他十年,李老师是非常关怀、爱护。「佛氏门中,有求必应」,章嘉大师教给我的。他说你求,求不得的时候,是你有障碍,有业障。我就问:那怎么办?忏悔,消业障。业障消除,你所求的就现前了。我求弥陀村,求了十六年,有业障不能现前,大概现在业障消得差不多,它就成熟、成就了。你有业障不行,一定要消业障。消业障,要真干,自己的心行要入佛的境界。
我们在讲台上表演,诸位同修要细心去听,你能听得出来。《无量寿经》我讲了十遍,这一次第十遍,差不多都有录音带,你们去听,遍遍不一样。不是我有东西不肯讲,要留到第二次讲,不是的。境界年年不一样,就说明了业障年年都消了一些。你业障不消除一些,境界提不起来。我也不是一个利根人,是中下根人,业障是渐渐在消除,年年在消除,所以境界年年不一样。我自己知道,常常听我讲经的人知道,他们听得出来。我讲经没有笔记、讲稿,古大德的东西我看,我会用一些时间细心去看,他们提供我一些参考资料。可是我讲的时候,并不依照他的文字去讲。依照他们的注解去讲,不契机。他是那个时代的人,面对当时的一些听众、观众,现代的社会、人心,跟从前完全不一样。所以我们读古人东西,是启发自己的智慧,只能够做参考。我们要有能力观察现前大众的根机,然后才能做到应机说法,对他们真正有帮助、有受用。化解劫难,达到社会的和睦、安定、繁荣,人人都能过幸福美满的生活,这是佛法现前修学目的之所在。佛氏门中确实有求必应,求作佛都能成就,何况其他的。作佛是最难,作佛都能求得到,以下世间一切荣华富贵,这是鸡毛蒜皮,哪有得不到的道理!我们要有信心。你要想有求必应,没有别的,消业障。章嘉大师这个教诲,我一生当中都记住,依教奉行。
地藏菩萨本愿经 (第十三集) 1998/5
新加坡净宗学会 档名:14-012-0013
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:
愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;
若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。
欢迎转载,功德无量。南无阿弥陀佛。
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