上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
吕洞宾这位仙人说，你想要延寿，「延生」，你就必须要放生，也就是放自己一条生路。你给其他动物一条生路，你将来就可以有一条生路，这是『循环真道理』。果报是，老和尚讲，因果是循环不空，相续不空。牠若死的时候你救牠，这是动物啦，牠死的时候你救牠；你受死的时候，老天救你。延生生子没有别的方法，戒杀放生就可以得到儿子。但是如果你不依这个方法，除非你福报大，否则的话很难很难。
那么这一段，老法师说吕洞宾说得好，吕洞宾刚才讲说，要讲长寿的道理，你要了解这些因果循环。他说，老和尚说，世间人总是想要求长命、求长寿，总是要求多男啊，多男女啊，有没有方法？有，老和尚说，戒杀放生，这是吕洞宾讲的，老和尚也赞叹吕洞宾讲这句话。这些人都是真有智慧的人，老和尚说他们是有德行的人，他们对于事理因果看得很清楚，看得很透澈，我们要深信不疑。佛家常说作佛、作菩萨、堕三途、变畜生，全部操在自己，跟别人不相干。我们自己应当深深地反省，自求多福，不要去找死。刚才讲不要往死路的方向走，要往活路的方向走，救自己的生命，也是救自己的慧命。你造业了，堕三途，你的慧命跟着你去受报，慧命是不增不减、不垢不净、不生不死。但是你带这个业力去受报，当然是苦不堪言。
摘自《太上感应篇汇编》（第一百四十三集） 黄柏霖警官主讲
文字稿来源【太上感应篇共修网】
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