上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
问：「请问念佛要如何功夫得力？为什么听经会打瞌睡？」
答：一般讲经的道场，都有人在讲堂里打瞌睡，这个事情过去在台中，我们也问过李老师：「老师，你看看！你在讲经，下头人在呼呼大睡。」老师说：「好！到这儿来也是种善根。你看，他都不回家睡觉，每一次到讲堂里来睡觉，那有什么不好？在讲堂里打瞌睡，总比在家里打妄想好。」李老师说话非常风趣。
念佛要怎样功夫得力？这是一个大问题，是一个很重要的问题。你想功夫为什么不得力？归根结柢，还是自己的妄想分别执著没放下，障碍在此。你要是懂得这个道理，念佛的时候万缘放下，什么都不要想。
我过去初学佛的时候，李老师讲过这个事情。那个时候正是在台中莲社打佛七，他老人家讲开示，在念佛堂念佛这一段时间当中，一个小时也好、两个小时也好，决定要放下万缘，心里头不能有一个杂念。《弥陀经》讲的「一心不乱」，一心不乱我们纵然做不到，可是《无量寿经》讲得比较宽松一点，叫「一向专念」。「向」是方向，一个方向、一个目标；「专念」，专就不能杂，夹杂著妄想在里面功夫就不得力了。李老师举比喻说：你正在念佛，有个人到旁边叫你：「你家的房子烧掉了、失火了！」你听到就跟没有听到一样，还是念佛，它烧它的，不要去管它，这就能够到功夫成片，功夫就会得力。听到家里房子被火烧掉，心一慌，你就完了！功夫得力要有这样的认知，决定不受外境干扰。我们称这是大事，房子烧掉无所谓，生死大事重要，所以一定要认识清楚。
学佛答问 （第二十九集） 2000/10/17
新加坡佛教居士林 档名：21-090-0029
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
欢迎转载，功德无量。南无阿弥陀佛。
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