上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
佛经里面讲师恩超过父母，这个师不是世间一般的老师。世间一般老师，我们中国人心目当中把他看作等同父母，他跟我们父母恩德一样大，平等的，等同父母。但是佛法里面讲这个师，是诸佛如来、法身菩萨，他们的恩德超过父母。为什么？父母对我们的恩德是一生的，一世。而诸佛如来、法身菩萨对我们的恩德是永恒的，生生世世永远在照顾，永远在关怀。只要我们有一点点觉悟，他都不舍弃，赶快来帮助，希望这一点点觉悟能扩大、能加深，这种恩德世出世间无与伦比。
由此可知，我们就现实而论，第一殊胜的功德利益是什么？帮助我们「信」这个法门，愿生净土，这是一切如来度众生的第一德，第一桩大事。众生根性不成熟，这是没有法子的，不成熟，佛菩萨给他介绍其他的法门。诸位要知道，给他介绍其他法门是不得已。所以，善导大师讲了一句话，我们还把它刻成一个印章，他说「如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海」，这一句话说得好。一切诸佛如来，一切法身菩萨，在遍法界虚空界一切刹土九法界里面示现，为什么？老老实实给你说，就是为了帮助你「信」有西方极乐世界，「信」有阿弥陀佛接引众生，「信」自己有缘往生佛国，帮助你信这一桩事情，帮助你「发愿」，帮助你「念佛」！
由此可知，诸佛如来度化众生只有一门，就是净宗法门，就这一门。这一门你有障碍，你不能接受，你有疑惑，你有别的兴趣，佛总是恒顺众生，随喜功德，佛绝不勉强。你的善根福德因缘没有成熟，勉强也没有用。不但勉强没有用，说实实在在的话，勉强会造成负面的障碍，不勉强；喜欢学什么，教你什么。喜欢禅教你禅，喜欢密教你密，喜欢教教你教，喜欢戒律就教你戒律，你喜欢什么就教你什么。由此可知，所有一切法门，八万四千法门，无量法门，附带的！一切法门里头轴心的法门、主法门就是念佛求生净土。
所以释迦牟尼佛，你看在《无量寿经》上对於阿弥陀佛的赞叹，释迦的赞叹就是代表十方三世一切诸佛如来的赞叹，赞叹阿弥陀佛「光中极尊，佛中之王」，赞叹到极处了。我们听了一切诸佛对阿弥陀佛这样的赞叹，你还要有疑惑，你还不能下定决心，还不能放下万缘，这不是业障重是什么？业障深重！
世间，《般若经》上讲得很清楚，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」。聪明人、有智慧的人要冷静，要细心观察，看破世界。为什么说是虚妄的，是梦幻泡影？佛讲的话是真话，佛给我们说宇宙的真相。大乘经典里面我们常常读到，在如来、在法身菩萨的境界，他们观看十方诸佛刹土如对目前。十方诸佛刹土在哪里？就在眼前，没有距离。
不是我们今天说对电视机的画面，我们对电视机画面的时候，我们能听他说话，他听不到我们说话，我们有问题不能问他。他们那个境界里面，你看十方诸佛，十方诸佛没有来，你也没有去，就在面前，可以握手！可以聊天！这说明什么？说明在一真法界里面没有空间。我想跟过去佛见面，也如同目前，我想跟未来佛见面，还是如同目前；在他们境界里头空间没有了，时间没有了，这叫一真。有过去、现在、未来，那是三不是一；有远近是二也不是一。他没有二、三，那叫一真法界。
中峰三时系念法事全集 （第十集） 2003/5/29
澳洲净宗学院 档名：20-015-0010
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
欢迎转载，功德无量。南无阿弥陀佛。
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