上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
宁夏李居士问：「我们这个地方是属於西北半农半放牧地区，屠宰牛羊等家畜的杀业很重，因此感召天灾不断。但是放生这一类众生的条件有限，心有余而力不足。近年来人们也发展到捕捉贩卖国家明令禁止的山禽动物，我们就发心放生这些可怜无辜的众生，并且劝告捕捉的人；但是无济於事，反而和我们讨价还价，於是我们只好经常换人去，仍然被敏感的贩子认出这是放生的人。他们发现有销路，可能更加积极的捕捉。所以人们说：『你们放生的人愈买，他们捕捉也就愈多，你们这不是帮助他们增长贪心、帮助他们造业？』我们也很困惑，不去放生实在於心不忍，请问该怎么办？」
答：放生是好事情，可是任何事情都有利有弊，道理我们要懂。他讲的话没错。有一年，那是在台中求学的时候，台中慈光图书馆是个慈善机构，每逢星期三李炳南老居士在那里讲经，曾经一次，也是星期三讲经这一天，有几个人抬来一只很大的海龟到门口，问有没有人要买放生？大家一看，那么大的龟，大家立刻就凑钱把它买下来，买下来第二天就放生去了。下个星期三，他又搞一只来了，也还不错，有一些人把它买来放生了。李老师就警告，下一次再来千万不要买，你们肯买，他每一个星期就去抓，不买他就不抓了。果然到了第三个礼拜，他又抓来二、三只；不买了，所以以后就没有了，所以我们要懂得这些人的心理。
佛教我们放生，是我们平时居家，你们到市场买菜，偶然看到很活泼的这些动物，你仔细去观察判断，它决定可以能活得下来你就买，如果买下来再去放生已经不能活了，你就不要买。慈悲要有智慧，慈悲不能用感情，感情是所谓的「慈悲多祸害，方便出下流」，一定要有理智，不可以感情用事，这个道理一定要懂。所以遇到捕捉山里面这些动物的人，你们常买去放生，他就常去抓，你不理会，他看到没有销路，他就不去抓，要懂这个道理。
学佛答问 （第三十七集） 2000/10/31
新加坡佛教居士林 档名：21-090-0037
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
欢迎转载，功德无量。南无阿弥陀佛。
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