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上净下空老法师为佛教正名:佛教不是迷信而是教育, 是佛陀对九法界众生至善圆满的教育 , 并需要我们在日常生活、工作、处事待人接物中去力行。 感恩老法师慈悲教化!本博以弘扬中华传统文化、光大佛法、利益众生为宗旨、至诚恭请上净下空老法师莅临本博为大众讲经说法、破迷开悟!至诚恭请虚空法界一切有缘众生来此听经闻法、离苦得乐!本博文均为网络转载、妙如感恩所有提供资料的菩萨!传播正法、功德无量!欢迎大家转载本空间文章、让如来正法久住世间、法脉永存!让更多的众生善根福德增长、早日脱离苦海!往生西方极乐世界!阿弥陀佛!

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净空法师答问:不相信那个法门,那个法门再好对你也不灵  

2016-03-08 10:46:58|  分类: 学佛问答 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师答问:不相信那个法门,那个法门再好对你也不灵 - 妙如 - 妙如博客 心灵家园

 


又问:「很多人劝我念大悲咒给他,这是否违反老法师教导我们一向专念?」


答:实际上也不算是违反,问题是要你有信心。「一切法从心想生」,你对佛号觉得有问题,不太可靠,觉得大悲咒很好,你不妨就念大悲咒。你的心相信哪个法门,那个法门就灵,不相信那个法门,那个法门再好对你也不灵。「一切法从心想生」,这是佛告诉我们的,这是真理。

古德提供我们一个参考,「念经不如念咒,念咒不如念佛」。我初学佛的时候,李炳南老师也常讲给我们听。为什么?古人讲「世出世间法,诚则灵」,经太长,诚很难做到。「诚」是什么?诚是清净心,没有一个杂念。一部经那么长,从头念到尾不起杂念,太难了!咒比较短一点,时间短,短时间不起杂念比较容易。可是大悲咒也相当长,比一句「南无阿弥陀佛」,不一样,我念「南无阿弥陀佛」六个字里面可以不杂一个妄念,念大悲咒就不保险,这就说明为什么念咒不如念佛;真正要产生效果,一定是清净心。经忏仪规里面,我们看到「一心称念」,有没有感应就在「一心」,二心就没有感应。诸位想想,「一心」,这决定是佛号比较容易。

莲池大师讲:「六字不如四字」,四字更少,四字是「阿弥陀佛」,「南无」都不要了。莲池大师自己一生持名念佛,他念四字。《竹窗随笔》里面,他说明自己一生念四字,他教别人念佛念六字,念「南无阿弥陀佛」。有人问他:「你自己念四字,为什么教别人念六字?」他说:「我自己求的是这一生决定往生,所以完全依照佛在经典教导的方法去做,佛在《弥陀经》上教导人执持名号,名号只有四字,我依教奉行。」「为什么教别人念六字?」他答:「别人未必下定决心求生净土,加『南无』二字是尊敬。」我们念「阿弥陀佛」,这是直接念名号,加上「南无」,就是现在中国人讲「尊敬的阿弥陀佛」,南无是尊敬的意思,这是客气话。所以不想生西方极乐世界,称一句「尊敬的阿弥陀佛」,跟阿弥陀佛结个缘。如果真想去,客气话就不要加,加客气话干什么!莲池大师告诉我们的,非常值得我们参考,真正想到西方极乐世界,一切客气都用不上。

我们睡觉房间,可不可以供阿弥陀佛?可以供。没有客气话好讲的,我就是要到极乐世界去,我一睁开眼睛就想看到阿弥陀佛,连床头都可以供。如果你不想到西方极乐世界去,就不可以供;不想到极乐世界去,房间里面供阿弥陀佛都是开玩笑,那是不恭敬,阿弥陀佛一定要供在佛堂、供在客厅;真正求生极乐世界,什么忌讳都没有。你才晓得佛是真慈悲,教我们一切时、一切处不离开佛的形像,这是真心想去西方世界。

学佛答问  (第三十九集)  2000/11/2

新加坡佛教居士林  档名:21-090-0039


普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;

若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

欢迎转载,功德无量。南无阿弥陀佛。


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