上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
净空法师：这一堕恶道，你三途里头轮回，多长的时间？五千劫。你怕不怕？你这一错了，临终一念不是念佛，是业障现前，这一下就要耽误五千劫的时间，你才能再得人身遇佛法，这还得了吗？
下面文，「临终易念」，容易念，「因得往生，是为至稳也」，稳当，别的法门靠不住，这个法门稳当。「於念念中，除八十亿劫生死之罪。是为至顿也」，顿是顿超，很短的时间你就成功了。「五逆十恶之人，临终十念即得往生，带业凡夫，顿齐补处，是为至圆。」圆满到极处，你不是小成就，你是大成就，大到什么程度？让一般人不敢想像，让一般人不能相信。这个时候，劝你一定要信佛，不能信一般人，一般人智慧、德能、相好，一切的一切都不能跟佛相比。我们听佛的话，还是听一般人的话？这是关键的所在，这个地方不能错，一错那就完全错了，你就又在六道里头搞轮回了。这一堕恶道，佛在经上告诉我们，你在三途，三途里头轮回，多少次？多长的时间？五千劫。你怕不怕？你这一错了，临终一念，最后一念不是念佛，是业障现前，这一下就要耽误五千劫的时间，你才能再遇到佛法，得人身遇佛法，这还得了吗？决定不能错了！
五逆十恶，临命终时十念、一念就能往生，往生到极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，这就是顿齐补处。补处是什么？等觉菩萨。不是你修的，你要修成要经无量劫，这不是你修的，怎么得来的？阿弥陀佛四十八愿加持你，让你得到。所以，你还是带业凡夫，生凡圣同居土下下品往生，可是你到极乐世界的享受，你的智慧、神通、道力，一切享受跟等觉菩萨平等，这叫顿齐补处。没人相信，天下哪有这么便宜的事情？真有。谁得到了？相信的人得到了，真干的人得到了，就是一个信、一个愿，愿就真干，信，不怀疑，真成就了。
节录自 净空法师 2014净土大经科注 第315集 2016年02月29日 讲于 澳洲净宗学院档名：02-041-0315
（佛家讲一劫是多少年啊？一劫相当于大梵天之一白昼, 或一千时(梵yuga ), 即人间之四十三亿二千万年。
劫，是一个时间单位。一劫到底有多长的时间呢？
劫有大劫、中劫和小劫。
佛教所说的小劫，是怎样计算的呢？
是根据人的寿命来计算的。
佛教经典里说，
人的寿命从84000岁开始，
然后每100年减一岁，一直减到人的寿命10岁为止，
然后再从人的寿命10岁开始，
每过100年增加一岁，
一直增加到80000岁，
这样一增一减就叫一小劫，
一小劫以现在的年数来计算，
是（84,00010）×100×2＝15,998,000年。
那么，一小劫就是15,998,000年。
佛教所说的中劫，就是20个小劫。
那么它的公式就是15,998,000×20＝319,960,000，
可见一中劫的时间就是319,960,000年。
佛教所说的大劫，就是80个小劫，
可见一大劫的时间就是319,960,000×80＝1,279,840,000年。
你再算算吧，具体多少年不是最重要的，是很长时间的意思。）
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