上净下空老法师倡导：佛教并非宗教或迷信、而是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。释迦牟尼四十九年所说的一切经教内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己、宇宙就是我们生活的环境。知觉名佛菩萨、不觉名凡夫、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。佛教的修行纲领是觉、正、净、觉而不迷、正而不邪、净而不染、并依戒定慧三学、以求达到此目标。修学的基础是：遵守净业三福、待人依六和敬、处世修六度、遵普贤愿、归心净土、佛之教化、能事毕矣。阿弥陀佛 ！
「中道即法界，法界即止观。止观不二，境智冥一」。这个意思非常之深。
中道是什么？中道就是法界，法界就是一切法。一切法，我们用真心对待，真心没有妄想、分别、执着，一念不生，这是真心。一念不生，止观具足。
一念不生就是止，止的作用就是观，照见。《心经》告诉我们「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」。
那个深般若波罗蜜多是什么？就是止，也就是世尊在经典常常讲的，我们要常常温习这句话，别忘记，「制心一处」，就是止。它起作用就是观，那个观是什么？「无事不办」。
我们深深体会世尊这句话的重要性，怎么落实？把心止在阿弥陀佛上，这个可了不起。为什么？止在阿弥陀佛上，不但自性用得正，还得阿弥陀佛本愿威神加持，两重利益。
止在别的地方是一重利益，止在阿弥陀佛上，得阿弥陀佛的加持，把阿弥陀佛无量功德转变成自己的功德。止于阿弥陀佛功德不可思议，没到西方极乐世界就得受用。
世间人，心为什么那么乱？他也制心一处，在哪一处？名利，名利是两处。名里头又有好多处，利里头又有好多处，所以心是散乱的，他不是真正的一处。
绝大多数的人，在这个时代都把心放在赚钱上，赚钱方法很多，他都去想，心就散乱了。
钱能不能赚到？那是他的命，他的福报。命里有，决定能赚到，命里没有，想再多方法都赚不到，你说冤不冤枉？
命里有，何必去想它？到时候不就自己来了！这是真的不是假的。命里没有，想尽方法都赚不到。
这个道理不能不懂，你拥有再多的财富，再高的地位，只能满足现前这一生，你能享受多少年？命终之后一样都带不去，全是假的。
把心放在阿弥陀佛上，那是真的，你将来到极乐世界，这个经所讲的都是介绍西方极乐世界，你看那里多殊胜，多圆满，什么都得到了。
你能想象的全得到，你想不到的多，到那里才明白，没到那里不知道，佛也不说，说了你不懂。所以往生极乐世界就得大圆满，得大自在。
本文节录自【净土大经解演义】368集
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